こゝ(🛺)に(🙂)働いてゐる(👮)人(rén )達は、百姓のやうに、貧乏はしてゐても、何處(chù )かがつし(👴)りしたと(👘)ころ(♒)がなくて、青白(bái )くて(🦃)、(😔)病身らしくて、いつでもセキを(🐕)してゐる。俺は、(🤪)その(⏹)ことを考へ(🚖)て、暗(🔜)い氣持になつてゐる。石狩川(👠)の大(dà(⛱) )平(píng )原にゐた方(fāng )が(🦋)、と、き(😀)まりきつた愚(🧞)痴が、此(🚉)(cǐ(🙊) )頃出かゝつてゐる。本當のと(🧞)ころ(🔩)、其處(🍀)の生活も亦い(🎽)ゝもので(🧙)はないが(🍨)。
「この野郎達(dá )案(àn )外(⏩)、皆(🥪)強(🤤)情だ(☝)! (🔁)土ん百(🔖)姓の癖に生意(🍝)氣しや(😷)がると――」
「何處さ(🐀)行えつてる(🌚)?」
「皆をけし(⏫)かけ(🛹)たつ(🤕)て白(🐀)状(zhuà(😵)ng )するん(🐥)だ!」
母親(🌱)(qīn )の(🥅)せ(🍠)きに、(🈸)お芳(🚒)の父が會(❌)(huì )つたとき、(🧜)「あれア、(🤱)も(🌒)う百(🦓)姓仕(shì(🔧) )事(🎾)も出來ねえ(🎪)、ふにやけ身(🌒)體(tǐ )にな(🛏)つ(🤳)て歸つてきたんし(♑)、手も(😈)まツ白くて、小(xiǎo )さくなつ(🐞)て……良(liáng )えい穀つぶしが舞えこんだもんだ(✒)し。―(🎌)―あ(📥)つたらご(🤒)とになつて親(qī(💬)n )の罰だべなんす。」と云つた(🖥)。
「誰か考(🦊)(kǎo )へ(⚫)がありませ(🚩)んか。」
(🤯) 六(🙃)(liù )
「よく聞いてみれば(🚳)、お(🔶)芳ア、(🧜)そんなに札幌(🚧)さ(🎆)行(🛏)えぎたい、行ぎたい(🆎)つて、(🌷)行つたん(🏠)でねえ(🧠)ツてなア。」(🎱)
それ(🎵)か(🥥)ら、何(🏤)邊も同じ事を、グル/\繰りかへ(💑)して(🥂)、「がつしり(🚎)かゝつてやる(💠)べ。」(🕎)といふことに決つ(🌥)た。そ(📉)れで皆(😩)が、やうやく(🎿)別れ(⌚)た。
初め、源(🤲)吉(⏫)は、お芳(fāng )が歸つてき(🙉)たときいた(🕉)とき、カツ! とした。拳固をぎり/\握りしめる(🚉)と、「畜生ツ!」と(🎫)思つた(🥟)。一思ひに(🆖)と思(🐿)つ(🍦)て、飛び(👽)出さ(🐪)うとさへした。
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