日本《天 霧 真世 av 女優》2行目ライン
天 霧 真世 av 女優あらすじ
「まあ、(📀)まあ、(🎓)これ(🔩)く(🌖)らいのところで、早(zǎo )く国(guó )の方へ引き揚げるんですね――長居は無用(yòng )ですよ。」
前年、(🙉)五人の総代が(🥪)木(mù )曾から出て来(⭐)た時、何ゆえに一行の嘆願が(🎨)道(🚒)中奉行の容いれると(🔙)ころ(🤴)と(🎈)ならな(🔇)かっ(📼)たか。それは、よくよく村柄むらが(🛣)ら(🐋)をお糺(jiū )ただしの上でなければ、容(🐶)易に定助(🔀)郷を(⛳)仰せ付(🏿)けがた(🐅)いとの理由による。しかし、五(wǔ )人(🔱)の総(🚵)代からの(㊗)嘆願(yuàn )も(🤢)余儀な(💮)き事情(💧)(qíng )に聞(wén )こえるからと(➕)言っ(🍉)て、道(🍛)中奉行(💟)(háng )は元治(🏾)元年(㊗)(nián )の(🍥)二月(yuè )から向こう六か月(🍫)を限(xiàn )り(🍪)、定助郷のかわりに当分助(zhù(🍪) )郷を許した(🙏)。そして木(mù )曾(céng )下(🏠)四宿への当分助郷としては伊奈(🏩)(nài )いな(🤔)百(bǎi )十(🥫)九(🚾)か村(cūn )、中(zhōng )三(👤)宿へは(👥)伊奈九十九か(🚑)村、上四宿へ(🏚)は筑摩(🐱)郡ち(📒)くまご(🔌)おり八十(🧦)九か(💚)村と安曇郡(jun4 )あずみ(🤕)ごおり百四十(shí(🐟) )四か村を指定(💕)した。このう(🎣)ち(👲)遠村で正人馬しょうじ(✋)ん(📍)ばを差し出(✖)しかね代永(🗃)勤だいえい(🏮)づとめの示談(tán )に及ぶ(🏈)として(🐼)も、一か年(nián )高百石につき金五両(liǎng )の割合よ(🚽)り余分には触(chù )れ当てま(🏳)いとの約束であっ(💥)た。過ぐ(🍨)る半年(nián )近(🌪)くの半蔵ら(☕)の経験によると(🌻)、この新規な当(🆔)分助郷の村(cū(📩)n )数が驚くばかりに拡大(🏊)された(🍔)こと(👾)は(🗓)、かえって(🐀)以(🌦)前(qián )からの(🥇)勤(qín )め村(🙊)に人馬の不参を多(📩)くするという(🔐)結果を(🧤)招いた。これは(🧜)どうしても(📊)前年(🍟)の(🍍)総代が嘆(tàn )願したように、(🥢)やはり東(dōng )海(hǎi )道の例にならって定助郷を(🔲)設置する(🎳)に(👍)かぎる(🐊)。道中奉行に誠意(🥚)がある(👎)なら、適当(🎒)な村柄(bǐng )を糺た(🏼)だされ(🍑)たい、も(🏼)っと助郷の制度を完備(bè(🙄)i )し(🙋)て街道(dào )の(🍆)混(💳)(hú(🖖)n )乱を防(📤)(fá(👽)ng )がれた(㊙)い。もし(🧟)この木曾十一宿(😺)(xiǔ )の(🌻)願い(🎓)がい(💱)れら(🎩)れなかっ(🔀)たら、前(qián )年(niá(❕)n )の総(🚁)代が申し合(hé )わせたごと(👒)く、お定(😏)めの(🦎)人(🈶)馬二(èr )十(♌)五人(🆙)二(èr )十五(wǔ )疋ひき以外(🗼)(wài )には継立(lì )つ(💥)ぎたてに応(yīng )じまい、(💤)その余は翌(yì )日を待って継(jì )ぎ(🏇)立(🕝)てるこ(🌜)とにしたい。そ(🥓)のことに(🛋)平助と(🐭)半(bà(✌)n )蔵と(🐏)は申し合(hé )わせをしたのであった。
「へえ、あれ(🈹)が女(👒)の子(🤡)ですか(🔐)い。わ(🚼)たしは男の(🍂)子(🛳)かと(📞)ばかり思(💐)った。」と平(píng )助(🔼)が(🕥)笑(xià(😣)o )う。
合図の空砲(pào )の音(yīn )と共に、浪士らの(🥦)先(xiān )着(zhe )隊(🕤)が下諏訪には(♓)いったこ(🙋)ろは夜も深(shēn )かった(⏸)。敗退(🐨)(tuì )した(⬜)諏訪松本両勢は高島城の方角をさして落ちて(🚌)行ったあとで、そこにも一兵を見ない。町々もからっぽ(🌴)だ。浪士らは思い思い(👞)の家を見立(🔏)てて、鍋釜なべ(👮)かま(🎉)から洗い米な(🌈)どの笊ざるに(⏮)その(🍨)ま(🆎)ま置き捨(🖖)ててあるよう(🚚)なところへはいった。耕雲斎は問屋といやの宅に、稲右(⛄)衛門は来迎(yíng )寺(sì )ら(〰)いご(📼)うじ(🚞)にという(📯)ふうに。町(dīng )々の辻(shí )つじ、(🚫)秋宮(🥩)あきみや(🔼)の(♍)鳥居(jū )前(🦀)、会所前、湯のわ(🌗)き(🏊)、(🛴)その他ところ(😐)どころに篝かがりが焚たかれた。四、五人(🥏)ず(👓)つ(🧚)の(🃏)浪士(shì )は交代(dài )で敵(🥢)の(🏓)夜(🔼)襲を(🤟)警(🍞)(jǐng )戒した(🔤)り、宿(xiǔ )内の火の番に回ったりした。
樋(🌍)橋付近(jìn )の(🗽)砦とりでの(🔀)防(fáng )備、および配置(🎸)なぞは、(👲)多くこの物(👵)頭(🎨)(tóu )の考案(àn )により、策(🔩)(cè )戦のことは諏訪(💵)(fǎng )藩銃隊(💎)頭を(🕸)命ぜら(🔁)れた用人(👦)塩(🌂)(yán )原(yuán )彦(🤭)七(qī )の方(fā(🐳)ng )略に出(chū )た(🐁)。日(rì )がな(👑)一日(rì )降りしきる強(🥋)雨の中で、蓑(🚖)(suō )笠(lì )みのかさを着(🦓)た数百(bǎi )人の人(🍤)夫(fū(🧔) )が(🕰)山(shā(🌮)n )から大(dà(🅿) )木を伐きり出す(👦)音だけでも周囲(tōng )に響(🌽)き渡った。そこには砲座を定めて(🎏)木(mù )の幹を畳(dié(🦋) )た(🥗)たむものがある。こ(🌾)こ(🏹)には土居を(🏳)築き土俵(biào )を積んで胸(xiō(🥛)ng )壁を(⚾)起こす(💵)ものがある。下諏訪(🎩)し(📛)も(🕥)すわか(📪)ら(🥥)運ぶ兵糧(🦃)(liáng )ひ(🌾)ょうろうでは間に(🔷)合(hé )わないと(🍻)あって、樋橋には役(yì(🐄) )所も設(shè )けられ、炊(📰)(chuī )たき出しもそこで始まった(🖤)。この(💚)工事(🕷)は夜(yè )に入(rù )って松(sōng )明た(🆑)い(⛹)まつの光(🌕)で谷々を照らす(✴)ま(🎊)で(🏋)続(xù )いた(⬆)。垂木(mù(🙋) )岩たるきいわの桟か(🌸)け(😩)はしも断絶せ(🎼)ら(🥫)れ、落合(🏛)橋(⏮)おちあい(💞)ばし(🏾)も切(♈)って落(luò(🛺) )とされた。村(🛴)上の森(sēn )のわきにあたる街(😴)道(🐭)筋には篝かが(🥋)り(💃)を焚(fén )たいて、(🔫)四、五人ずつの(😵)番(fān )士が交代(🤰)でそ(🛏)こに見張(🐔)りを(🌊)した。
「(🦏)寿平(🍥)次(🐄)(cì(🚌) )さ(🍂)ん、君の(🐀)方へは福島か(🦌)ら(♐)何か(⛷)沙汰(🗨)さたが(📶)ありまし(🗂)たか(🕜)。」
に(🏻)わか(🤩)に宿(🤷)内の光(🤱)景も変わり(👋)つつあった(🅰)。千余人からの(💦)浪士の同勢(🛷)が梨子野峠なし(🥕)のとうげを登って(💜)来(🎠)る(🍴)ことが知(zhī )れると、(📧)在(☝)方(fāng )ざいか(🦔)たへ逃げ去るものがある(👉)。諸道具(jù )を(🐓)土蔵(zāng )に(🛢)入(👽)れるも(✒)のが(🈲)あ(🐈)る。大切(qiē )な帳面や(🍯)腰(💈)の物を長持に入(rù )れ、青野(⬅)(yě )と(🕉)いう方まで運ぶものがあ(🏥)る。
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