えろ rpg9

A「なに(🕐)をつくるのです。発明か(🎦)しら(📮)？(🕳)」

A「何処ぞ行(🏥)きはりまんのん(🐣)か(🐽)。」

A　(🥓)私(〰)は苦笑した。

A「いや、ご(🚀)も(🏿)っとも。しかし、それは、(🤬)逆じゃありませ(🏇)んか。男(✳)が慾を捨て、女が(⬅)嘘をつく(🎶)事(🌶)をやめる、(🛍)とこう来(📠)なくてはいけま(🤲)せん。」と(🐷)いやには(🆒)っきり反対する。

A　と彼はやは(🎛)り苦笑(🥠)しながら(🥗)言って、でも内心は(👉)、(🌛)まんざらでな(🏵)い(🚮)。

A　(🖕)私は(🚎)建(🥍)築のことについては全く門外(😜)漢で(📼)あるが(⬇)、西洋の寺院(🍎)のゴシック建築と云うも(🚿)のは屋根が高く／(🤨)＼尖っ(🚜)て、その先(🤚)が天に冲(🕔)せんとしているとこ(🍑)ろに美(😡)観が存するのだと云う(🚈)。こ(🤖)れに反(🏃)して、わ(🕍)れ／＼の国(⏱)の伽藍で(💱)は建物の上にまず大きな甍を伏せて(🎀)、その庇ひさしが(💘)作(🥥)り出す深い廣い(🔀)蔭(〰)の中へ全体の(🔙)構造を取(➕)り込(⏹)んで(⬆)しまう。寺院(🚶)の(🏾)みな(❗)らず、宮殿でも、庶民の(🐝)住宅でも(😝)、外から見(🏞)て(😟)最も眼立つものは、或る場合には瓦葺(🙋)き(🐂)、或る場合に(🍃)は茅葺(🔮)きの大き(👋)な屋根(🆚)と、その庇の下(🌎)にたゞよう濃い(😊)闇(👤)である。時と(🍷)すると、白(〽)昼といえども軒から下には洞(🔲)穴のような(🤔)闇が繞っ(⏸)ていて戸(🧜)口も扉も壁も柱(⌚)も殆ど(🍞)見えないこと(🧖)す(⌚)ら(💯)ある。これは知恩院や本願寺のような宏壮な(👪)建築(🚀)でも、(🔸)草深(🔺)い(🚠)田舎の百姓家でも同様で(🤑)あって、昔の大(🏘)概な建(♍)物が軒から下と軒から上の屋(🐚)根の(🛀)部分とを比べると、少くと(📽)も眼(🦍)で見(🔚)た(🔛)とこ(🌉)ろでは、屋根の方が重(🥝)く、堆く(🧔)、(⬅)面積が大きく感ぜられ(👦)る。左様にわれ／＼が(🚍)住居を(📟)営むには(🗡)、何よ(👞)りも屋根と云う傘を拡(🍠)げて大(😛)地に一廓の日かげを(🈵)落し(🛷)、その薄暗い陰翳の中に家造り(🌎)をする。もちろ(🥦)ん(🕜)西洋の家屋(🏼)に(🙌)も屋根が(🍒)ない訳で(🤣)はないが(🧛)、それは日(🅱)光を遮蔽するよりも雨露をしのぐための方(😖)が主であって、蔭はなるべく作ら(🍜)な(🏬)いようにし、(😍)少しでも多く内部を明(🎙)りに(🎲)曝すようにしていること(🏄)は(🤾)、外(🏌)形(👁)を見ても(🐪)頷かれる。日本(🕤)の屋根を傘とすれば、西洋(⤴)のそれは帽子でしかない(🌳)。しかも鳥(🛁)打帽子のよう(🦊)に出来るだけ鍔つばを小さ(😤)くし、日(🥂)光の直射を近(👳)々と軒端に(🥞)受ける。けだ(✅)し(🛷)日本(🏎)家の屋根の庇(😥)が長いのは、気(♍)候(🌬)風土や、建(🔌)築材(🎒)料や、その他(🚜)いろ／(📒)＼の関係がある(🎗)のであろう。たとえ(🔖)ば煉(📹)瓦(🚪)やガラ(😜)スやセメン(🤹)トの(🎷)ようなものを使わ(📇)ないところか(👥)ら、横なぐ(😖)りの風雨を防ぐためには庇を深くする(🦁)必要があったであろうし、日本人(🚻)とて暗い部(🤕)屋よりは明(🚴)るい部屋を便利と(🌰)したに(📁)違いないが、是非(🛂)なく(🌚)あ(✴)ゝな(🛢)っ(📌)たのでもあろう。が、美と(👸)云うものは(⏯)常に生(👰)活(🛣)の実際(🚃)から発達するもの(🚜)で、暗い部屋に住むことを餘儀なく(🏜)されたわれ／＼の先祖は、い(🐃)つしか陰翳のうちに美を発見(🕴)し、(🚖)やがては(👱)美(♊)の(🌛)目的(⚓)に添うよう(🏗)に(😴)陰翳を利用す(🤧)る(🍿)に至っ(🌪)た(🕹)。事実(👮)、日本座敷の美は全く陰翳の(🐎)濃淡に依って(💠)生(🎯)れている(🐨)ので、それ以外に何もない(👷)。西洋人が日本(🤾)座(🚠)敷を見てそ(🍦)の(🐐)簡(🌞)素(🌁)なのに(😧)驚き、たゞ灰色(🏊)の(🏗)壁(🍛)があるば(🈲)か(🍘)りで何の装(🤢)飾も(💉)な(🔰)い(🧛)と云う(📋)風に感じるのは、彼等としてはいかさ(🦒)ま尤(🍛)もであるけ(🏅)れども、(🚼)それは陰翳の謎を解しないからで(🍘)あ(👾)る。われ／＼は、(😠)それでなくても太(😬)陽の光線の這入りにくい座敷の外側(🆚)へ、土庇を出したり縁側を附けたりし(🎻)て(🎆)一層日光を遠のける(🤣)。そ(🧝)して(🔠)室内へは、庭から(📫)の反射(🐫)が障子(🧗)を(🍊)透してほの(🐶)明るく(💨)忍(👉)び込む(💹)ようにする。われ／＼の座敷の美の要(🧣)素は(🌓)、こ(🏓)の(🧕)間(🚎)接の鈍(👢)い光線に外な(✌)らな(🍤)い。われ／(㊙)＼は、この(❄)力の(♑)な(🚣)い、わびしい、果敢はかな(📛)い(🏬)光線が、しんみ(🐛)り落ち着い(🚀)て座(🕴)敷の壁へ(📮)沁(⛏)み(🉐)込むよう(🦅)に、(📉)わざと調子の弱い(⬅)色の砂(🏭)壁を塗る。土蔵と(⛳)か、厨とか、(😢)廊下のようなところへ塗るには(🕶)照りをつけるが、(🎞)座敷の(🏂)壁(🍵)は(🚟)殆ど(🤐)砂壁(👅)で、めったに光(🤢)ら(🕝)せ(🌃)ない。もし(♒)光らせ(🍜)たら、その(🎚)乏しい光線の、柔かい弱い味が消える。われ(📮)等は(🎋)何処ま(🚩)でも、見るからにおぼつか(👾)なげな外光が、黄昏色(🛄)の壁の面に取り着いて辛くも(🌙)餘命(🗒)を保ってい(🐲)る、あの繊細な明るさを楽(㊙)しむ(🚥)。我等に取(🗣)っ(💗)てはこの壁(🍐)の上(🔖)の明(👰)るさ或はほのぐらさが(💇)何物の装飾にも優る(👿)ので(🤥)あり、しみ／(🏧)″＼と見飽き(🀄)がしない(🔛)の(🍸)で(🌀)ある(🥗)。され(👎)ばそれら(🏃)の砂壁がその明(⏯)るさを乱さ(🧖)な(🌡)いよ(🚇)うにとたゞ一と色の無地(🤠)に(🧝)塗(🏔)ってあるのも(❣)当然であ(🐍)って、座敷毎に少し(🗣)ずつ(🎡)地色(🚽)は違(🔤)うけ(🐲)れども、何とその違いの微(🍈)かであ(🌝)ること(🤳)よ。そ(⤴)れは色の違いと(🎺)云(🕙)うよりもほ(♐)んの僅か(⛩)な濃淡(🦇)の差異、見る人の気分(🧑)の相(👉)違と云う程のもので(😼)しかない(🙍)。しかもその壁の色(🌜)のほのかな違いに(⛱)依っ(🈯)て、また幾らかずつ各※(🐌)(二の字点、(🐕)1-2-22)の部屋の(🚅)陰翳(💐)が異なった(🎼)色調を帯びるの(🗽)である。尤も我(🤪)等の座敷にも(💱)床の間と(🧛)云うものがあ(🚌)っ(⭐)て、(📫)掛け(🌔)軸を飾り花を活けるが、しか(🥀)しそれらの(📤)軸や花もそれ自体が装飾の役をしてい(🈲)るよりも、陰翳に深みを添える方が主(💗)にな(📅)っている。われらは一つの軸を(🔉)掛け(🌨)るにも、(⛔)その軸(👴)物とその床の(🆑)間の壁との調和、(🔢)即ち(🌨)「床う(🎰)つり」を(🚟)第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様(🐺)の重(🤘)要さを※(「ころもへん(🎍)＋(🐤)表」、第(🛤)4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、(😎)実にその(💀)ためであって、床うつ(📠)りが悪かったら如何なる(📷)名書(⏺)画も(🏆)掛け軸と(💛)しての価(🚡)値(👝)が(🙍)なく(👚)な(⛪)る(🕍)。それと反対に一つの独立し(🤭)た作品と(👲)しては大(🍱)した傑作で(🚬)もないような書画(🔍)が、(🕷)茶(⛄)の間(🏓)の床に掛(😓)けてみると(🏥)、非(⛲)常にその部屋との調和がよく、軸も座敷も(😨)俄(🗜)かに引(💄)き立つ場合(🛄)がある。そして(🔩)そう云う(🃏)書画、それ(🔧)自身としては格別(🍑)のもの(🎋)でもない軸物(👔)の何処が調和す(🍲)るのかと(♎)云えば(💺)、それは常にその地紙や、(🔴)墨色や、※(「ころもへん＋表(👟)」(🐚)、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている(😾)古(🎬)色にあるのだ。そ(⛽)の古色がその床の間や座敷(🕶)の暗さと適宜(🧢)な釣り合いを保(🍐)つのだ(🏻)。わ(👹)れ／＼(📙)は(🏅)よ(🎛)く京都(🔢)や奈(🛰)良の名(🔮)刹を訪ねて(🥅)、(🥎)その寺の宝(🎐)物と云われる(🚾)軸物が、奥深(🏻)い大書院の床(🦔)の間(⚽)にかゝっている(🧟)のを見せ(🌫)られる(🙆)が、そ(⬆)う云う(🐖)床の間(🛎)は大概(😰)昼も薄暗いので、図柄(🏄)など(🌨)は(😘)見分けられ(🚹)ない、たゞ案内人の説明を聞き(🌪)な(🔍)がら消えかゝ(🚚)っ(🕧)た墨色のあと(🕟)を辿(💻)っ(🔯)て多分立派な絵なの(🐉)で(🚧)あろうと想(🎢)像(🥥)するばかりで(🕤)あるが、しかし(🗿)そのぼやけた古画と暗(🎲)い(🐐)床(😣)の間との取り合わ(🛫)せが如何にもしっくり(🌕)し(🕶)て(🎫)いて、図柄の不(🈚)鮮明(💨)など(🗣)は聊かも問題で(🍱)ないば(🌊)かりか、却(🔋)ってこのく(🥫)らいな不鮮明(👒)さがち(🚜)ょう(🥄)ど(🏴)適(🎋)して(🆎)い(📨)るようにさえ感(📚)じる。つまりこの場合、その絵は覚束ない弱い光りを受(📇)け(💩)留(㊙)めるための一(🏆)つの奥床しい「面」に過(🍍)ぎない(⛺)のであっ(🏴)て、全(💺)く(🚱)砂(😳)壁と同じ作(❇)用をし(🏾)かし(🍻)て(✌)いな(🥂)いの(🛴)である。わ(😖)れら(🌺)が掛け(🧀)軸を択ぶの(📭)に時代や「さび」を珍(🆘)重する理由はここにあるので、(💳)新画は水墨(🚑)や淡彩(🥧)のものでも、よ(🚺)ほど注意(🐯)しな(👣)いと床の(🍐)間の陰翳を打ち壊すのである(👜)。