次郎(⛹)(láng )は、それで安(🦒)心する気にはむ(🕙)ろんなれ(😿)な(🐶)かった。しかし、夫(fū(🔕) )人(🚞)が(🚀)そんなことを言(➿)っ(🥝)て(🛋)自(👙)(zì )分(📚)(fèn )をなぐさめる(🛤)ために(🛑)、わざわざ自分の室(✅)に(🤙)やって来(♎)(lá(🛥)i )たのだと思うと、(😊)何か心のあたたまる思(sī )いがした(🤠)。そして、(🎵)その日(rì(🚴) )のかれの(🔍)日(🚹)記の中に(🚑)、そのこと(🏝)が、今朝(cháo )からのできご(💹)とととも(🏁)に、大(⏭)事(shì(🍯) )に書(🍐)(shū )き(🛹)こま(🐴)れていたこ(🗻)とは(🌚)、(🥍)いうまで(📋)もな(⛺)い。
次(🍷)郎(láng )は足音(🛳)(yī(🛤)n )をたて(🏼)な(🔗)い(🌏)ように、(🚅)みん(🏴)なの間(jiān )をあるきまわり(🌶)、(😁)いち(🗃)じ(👘)るしく(🔽)姿(zī )勢の(🥢)わ(💖)るいのを見つける(🦕)と、(🍌)それをなおし(🏃)てや(✨)った。
「(🍒)ええ(🕚)、(👜)そ(🚗)れはぼくに(🥟)も(😄)わ(🤓)かりま(😫)す。しかし、そのた(🥖)めに、大河(hé )君がぬれ衣ぎぬをきなければ(🐞)ならないという(🚭)道(😑)理は(🕯)ないでしょう。ぼ(🙅)くとしては、そ(🦆)れがたま(🤭)ら(👅)ないほ(📐)ど心苦しいんです。」
ところ(🕸)で、かれの言(🤦)葉が終(🤘)(zhōng )わるか終わ(🏌)らないう(🚞)ちに、(🛐)二三の室(shì(📎) )から、急(👷)にさわ(🧀)がしい人(🌭)声(🛡)や物(🔆)音(🍂)が、廊下をつた(🤴)ってきこえだ(🦗)した。
次郎は、その中(👿)の「ぼくのほうはたぶん(🥁)変更はあるまいと思うが」(👜)という文句(🦔)が(🌵)気(🦇)になった。もし恭一だけ(😁)の考えで日取りがきめられるものだったら(👙)、そん(🏹)なあいまいな言(📡)(yán )いかたをするわけ(🐲)がない。これはだれかほ(📣)かの人の都(🆒)(dōu )合を(🐖)念頭(🧐)におい(🦁)ての(👂)こと(👟)ら(🧥)しい(😕)、もしそう(🗂)だとす(🥫)る(🤯)と、それは(♈)道(dào )江(jiāng )みちえの着京の日取(🤛)り(👡)にちが(🦈)いないのだ。
朝(🏢)倉(🈯)先生は、そこで(📛)また(🌐)口をつぐんだ。塾生たち(✖)の(🚡)中には、話がそれ(🤽)で終わったのかと思い(🥜)、そっ(🚾)と眼を(⏬)ひらいて、先生の(🦗)顔をのぞいて見(jiàn )たものもあった。
かれは、(😮)むろ(🅿)ん、そのこと(📪)に気(🗜)(qì )が(👝)ついていた。しかし、べ(🎓)つ(🍜)に気をくさらしてはいなか(🐘)っ(🕕)た。毎回開塾の当初はそうだったし、時刻どおりに板(bǎn )木(🌆)が鳴るこ(🈚)とさえ珍めずらし(🎉)かったの(🔔)で、(🚛)今朝(cháo )の板(bǎn )木当(👜)番の正確さだけでも上(shàng )できだぐらいに思って(🦗)いたのである。
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