「全(🧐)(quán )く珍ら(🤴)しい(🅱)牛じ(Ⓜ)ゃ。しかし血統が悪くては物にな(🧀)るまい。」
「全く惜(👄)し(👬)いではございませんか(😫)、こ(♓)うして田圃(🦅)に仂(🤨)かせて置くのは。」
「(🕥)考(🙇)えては見(🏔)たの(🗾)か。」
「(🚌)救世(🧠)済民の志を抱(💖)き、国事(🕒)(shì )に尽したいと(🐴)希望(🖕)しながら、いくら機会(🈷)があっても出(🚾)(chū )で(🎺)て仕えよう(🗺)と(🎿)しないのは(🔭)、果し(🍅)て知(🚱)者と云え(🛵)ましょうか(🧦)。」
(礼に(🆔)そむくわけには行か(🆕)な(🐄)い。しかし(🔛)、無(wú )道の人に(✝)招(zhā(🕓)o )か(📦)れて、たとい一日た(🐡)りともこ(👁)れを相たすけるの(🐷)は士の(🚗)道でない。況(✏)んや策を以(🥊)て乗じ(〽)ら(🥊)れ(👅)るに於てを(🎧)や[#(😿)「於て(❇)をや」(💪)は底(dǐ )本で(🧗)は(⬅)「於ておや」]である。)
8 子曰く、(😀)父母(mǔ )に事えては幾諌(👀)(dǒ(🗺)ng )(きかん)す。志の従(cóng )わざる(🎸)を見(⏳)ては(🚛)、又敬(🛐)(jìng )して違わ(🧡)ず、労して怨みずと。(里(lǐ )仁(rén )篇)
というの(🚓)であ(🏼)った。こ(🍧)れ(🔡)も子游に対するのと大同小異で、少々怒りっ(🏆)ぽい子夏に対する答えとしては、先ず当然(rán )だ。
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