2 子游、孝を問う。子(zǐ )曰く、(👌)今の孝は、是れ(🎹)能(🖨)く養(🍻)(yǎng )うを謂(🎌)う。犬馬に至るまで、皆能く養う(🤙)こと(🤶)あり。敬せず(📔)んば何を(🚑)以て別(🕓)たんやと。(爲政(zhèng )篇)(🖍)
「仲弓もこ(🐙)のごろは仁(🤒)(rén )者(zhě(😆) )の列に(🍡)は(🚥)いったか知らないが、残念な(⤵)ことには弁舌(🐼)の才(🎧)がない(🌀)。」(🌹)
「全く惜しいではござ(🎙)いませんか、こ(🎅)うして田圃に仂か(🗯)せて置くのは。」
「あれもい(🤲)い人物じゃ(📸)。大まかなところがあ(👈)ってね(🛏)。」(➿)
楽長は、な(✅)るほど(🍔)、そう(❄)云われれば、そう(🎣)だ、と思(sī )った。しかし、それが自(zì(🍪) )分に(👷)邪心のある証拠だとは、ま(⛅)だどうし(🍂)ても思え(🍮)なかった。
彼は(🍰)、両手(🐢)の指を髪の毛に(🛡)突っこん(🌂)で、(⛹)卓の上(shàng )に顔(🎞)を伏(fú )せた。自分の腑(🖕)甲斐(🕍)なさが、(🖲)たまらないほ(➗)ど(😌)怨(🗿)(yuàn )め(📰)しく(👵)なって来る。そして、その感(🐩)じ(🐡)は、次第に孔子に対(duì )する怨恨にすら変って行(🚕)くのであ(🎓)った。彼(bǐ )は(📐)、それに気が(🥍)つくと、(😖)おど(🕳)ろい(✳)て顔をあげた。そして、その忌わしい(🎆)感じ(🐜)を払(🔪)いのけるように、両手を胸(📉)(xiō(🛶)ng )の前(☔)で振(zhè(🚿)n )っ(🚃)た。
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