先師が道の行われないのを歎(🕘)じて九夷きゅ(🥜)ういの地に居をうつし(🔩)たいといわ(💊)れた(💿)ことが(🏪)あっ(🎴)た。ある人(😩)がそれを(🧔)きいて先(xiā(👇)n )師にいっ(🐘)た。――
「よろ(🌳)しいと思います。誄(♑)る(🏺)い(☕)に、汝の幸いを(🍍)天地の神(🃏)(shén )々(🎙)に祷る、という言(👷)(yá(⚾)n )葉(yè )がござ(🍍)いますから。」
ゆすら(🐢)うめの(🌁)木(🕙)
「よろし(⬛)いと(🛫)思(sī )います。誄(lěi )るいに(😓)、汝の幸(🚯)いを天地(🔚)(dì )の(💁)神々(🏐)に(🎆)祷る(💋)、(⛳)という言(💫)葉が(👨)ございますから。」
二(🍆)七((⚾)二三(sā(📑)n )二(🤓))
○ (🚌)この一(yī )章(zhāng )は、一(💨)般の個(gè(🍀) )人に対す(🚱)る(🦍)戒めと(🐛)解する(⛏)よりも(🌛)、為(wéi )政家(📟)(jiā )に対(duì )する戒めと解する方(😿)が適当だと思(sī )つたので(🚩)、思い(🌊)切(👫)つて右のよう(🥊)に(👻)訳(yì )した。国民(😛)生活の貧困と苛察な政治(✔)とは、古(gǔ )来(🆓)秩序破壊の最(💄)大(dà )の原因(🐁)(yīn )なのであ(😥)る(💹)。
「後(hò(🔞)u )輩を(💟)ばかにし(🔕)てはな(🏠)らない。彼(💼)(bǐ )等(děng )の将(jiāng )来がわれわれの(🕐)現在(🐌)に及ばないと誰(shuí(🦈) )がいい得よう(🛠)。だが、四十(shí )歳にも五十歳(🔕)(suì )にもな(⌚)っ(🛎)て注目(🚫)をひくに足(🗡)り(💣)ないよ(🥉)う(🚯)では、おそ(🧐)るるに(🔭)足りない。」
「(♐)篤く信じて学問(wèn )を愛せよ。生死をかけ(📰)て道を育てよ(🚎)。乱れ(⛸)るきざしのある国(🛌)(guó )には入(🤐)らぬがよ(🌌)い。すでに乱(luàn )れた国(guó )には止まらぬ(🖖)がよ(⚾)い。天(tiān )下(🦖)(xià(🎾) )に道が行われている(🏠)時(shí )には、出でて働け。道(dào )がすたれ(🎿)ている(🦋)時には(🌵)、退(🐹)いて身を守(shǒu )れ。国に道が行(㊗)われていて、貧賎である(🌌)のは(🔁)恥(🚮)だ。国に道が行われないで、富(📟)貴(🚍)であるの(😱)も恥だ。」(🌍)
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