この斷(duàn )定的な調子が、(🔰)皆(🤨)(jiē )の(🤦)氣持を、(😉)またグツ(🏠)と前へ突(tū(📡) )き出し(🐊)た。
一(🐸)人(🚏)の方の嬶が、(👰)それか(🖤)ら淫賣をやつ(🤡)て(🛹)子供を育てゝゐると(🍠)いふ評判(⏺)をきいた(♐)。
年寄(jì(😎) )つ(📒)た百姓が(🗺)上つ(😃)た(🐹)。――色々(🔕)説(shuì )をきい(🍋)たけ(🎣)れど(💞)も、みんな「不(💂)義(yì )不(bú )忠」のことばか(🧚)りだ、(🔱)と云(yún )つた(⛵)。言葉が齒(⬛)からもれて(🐣)、一(yī )言々々(📔)の間に、(📊)シツ、シツといふ(🔒)音(yīn )が入つた。――地主樣と自(zì )分達は親子(zǐ )のや(🐬)うなも(🔖)のだ。若(🥥)い(🚋)ものは(👳)、それを忘れては(🍤)ならない。「(㊗)いやし(♒)くも」地(dì )主(🌒)樣(⛩)(yàng )に(😥)たてつくやうなこ(🉑)と(🧑)はし(🕎)ないこ(🤖)とだ。「(🌅)畑でも取り(🆚)上(shàng )げられたらどうするんだ。」(🎋)――さう云つた。「お父アーン、分(fèn )つ(🆘)たよ(👶)。」と(🧞)、後から叫ん(👦)だものがあ(🥝)つた。終つてその年寄(🏢)(jì )が壇を(🤮)下りると、又ガヤ/\(📃)した。
源(🚟)吉(👵)は、(🗂)一寸(🥅)、振返つて、(🚗)母親を見た(⏳)、が、そ(🔲)のまゝ(💄)戸をしめて、出た。
「昔、こつたらごと無かつ(💵)たんだど(🍣)、本(👯)當(🏽)(dāng )に、お(🧣)つかなこ(🍂)と仕出來(🚯)すんだか。」(🎢)
だん/\百姓(⛳)達(🃏)は本(🎄)氣になつ(🐈)た。
「うそ、うそ! うそ(🏰)※(感嘆(🔭)符二(🐃)つ(🏫)、(🕳)1-8-75)――うそ※[#感嘆符三つ、70-8]……」とう/\由が本氣(qì )に泣き出してしまつた。
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