○ 孔子が諸国(🉑)遍歴を終(🥕)(zhō(🉑)ng )つて魯に帰つたの(🔙)は。哀(🏛)公の(🤰)十一(💚)年で、六十八歳の時(🍆)(shí )であつたが、その後は、(🆒)直接(🏈)(jiē )政治の(📮)局にあたるこ(👳)とを断念し、専(zhuān )心門(mén )人(🖨)の教(📷)育(⛄)と、詩(🥛)(shī )書(🚇)(shū(🗑) )禮楽の整理とに従事(🔺)(shì )した(🗂)の(🔱)である。
「無知で我(wǒ )流の新説を立て(⏸)る者(zhě )もあるらしいが、私(sī )は絶対(🥊)にそ(🐅)んなことは(🗳)しない。私(🏧)はなるべ(🆕)く多(duō )くの人の考えを聞い(👩)て取(qǔ )捨(🥓)選択し、なるべ(💻)く多く実(🤹)際(jì )を見(jià(😀)n )てそれを心に(🌃)とめて(🍌)おき、判(🐐)(pàn )断の材料にする(🛢)ように(🌪)つとめている。む(😹)ろん、それではま(🌘)だ真(zhē(👗)n )知とはいえないだ(🔠)ろう(😠)。しかし、それ(🔨)が(🈯)真知(zhī )にいた(🎶)る途みちなのだ。」(🆘)
ひらりひらり(📱)と
「もとより天(tiā(⏭)n )意に(👦)か(🍣)なった大徳のお(🤵)方(fāng )で、ま(🐔)さ(😃)に聖人(rén )の(⛎)域に達し(🕘)て(🤔)お(👕)ら(🕸)れま(✊)す。し(🚍)かも、その上に多能(🏌)でもあられます。」
○ 前段と(🌽)後段とは、原(yuán )文では一連(💅)の孔子(zǐ )の(🤕)言(yán )葉に(😽)なつているが(🍕)、内容に(🛄)連(lián )絡が(🚿)ないので、定説(🌰)に従つて二段(🍚)に区(qū )分(fè(🧝)n )し(😂)た(🐡)。
○ 前(qiá(🏘)n )段(🐃)と後段と(🙇)は(📈)、原文では一(🥄)連の孔(🍾)子の言葉になつている(🅱)が、内容に連絡(🥃)がないの(🐂)で、定(dìng )説(shuì )に従つて二段に区(🗄)(qū )分し(📫)た(🌾)。
「楽(💀)師の(⛲)摯しがはじ(♿)めて演(💝)奏(zò(😵)u )し(🎵)た時にき(🚿)いた関雎か(🕘)んし(🍌)ょの終曲は(🔎)、(🏠)洋(yáng )々として耳にみちあふ(😏)れる感が(🐰)あった(💊)のだ(📇)が――(🦆)」
「音楽が正(❎)(zhèng )しくなり(☕)、雅がも頌し(🖖)ょうもそれぞれ(🆘)その所を(🛅)得て誤用されないよ(🧚)うになった(👧)のは、私が衛か(⛄)ら魯に帰(guī )って来たあとのことだ。」
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