2 子(zǐ )游、孝を問う。子(🍾)曰く、今(🛩)の(🦓)孝(🎍)は(⛏)、(🐯)是れ能(🏩)く養うを(🐽)謂(🍗)う。犬(😒)馬に至るま(👃)で、皆能(néng )く養うことあり。敬せずんば何を以て別たんやと。((🧓)爲政篇)
「7(⏲)閔(✊)子騫は何という孝行(➖)者だ。親兄弟が彼(🌶)をいく(🌌)ら讃めて(🛀)も、誰(😯)一人そ(🏾)れを(🦐)非難(nán )するものがな(👂)い(😇)。」
(🎬)仲弓はそれを(🌕)伝え聞いて、ひどく感(💳)激(⏺)した。し(⛱)かし彼(bǐ )は、それで決して安心するよう(📍)な(🖊)人間(😬)(jiān )ではなか(💟)った。彼は、自(zì )分(fèn )が孔子にい(⏰)っ(😣)た言葉(yè )を裏切らな(🆗)いように、ます(👙)ます厳(🔑)粛な(⛄)自己省察(chá )を(👸)行う(🐸)ことに努(🚦)めた(🐉)。彼(bǐ )はかつ(🍾)て孔子に「仁(ré(😽)n )」の意(🌏)義を(🈹)訊ねた[#「訊ねた」は底本(běn )では「(💾)訪(🗨)ね(😷)た」]ことがあったが、(🚡)その時孔子は、(🏀)
「かりに(🔁)斑牛まだ(😽)ら(❤)うしの(🔋)子(zǐ )であっても、天地(🏺)山川の神々はお嫌いは(🏀)されぬかの。」
彼は、(🍯)使(🤜)を(🦇)遣(🍢)わして、いく(🍧)度となく孔(kǒng )子に会見を申しこ(😫)んだ(🛶)。孔子は、しかし、頑とし(📺)て応じなかった。応じな(🗺)ければ(👯)応(🍜)じないほど、(🏙)陽貸とし(💾)ては、(🔉)不安を感(gǎn )じるのだった。
「ふ(👚)ふむ。する(🍷)と(🌸)、(⚓)わ(👒)しの眼に何(hé )か邪(xié )悪な(🍜)影でも射(shè )してい(🔖)るのかな。」
(🥞)ただそれ(✂)っ(⬛)き(🥐)り(🎺)だった(🛑)。いつも(🏑)病(bìng )気ばかりして(😑)いる孟(💈)(mèng )武(wǔ )伯(🚞)(bó )に対する(👝)答え(📪)として、(🤶)それはあたりまえの事(🅿)に(🐕)すぎなかった(🕡)。
陳(chén )亢は字(zì )あざなを子禽と(🆑)いった。
((🐨)なる(🐍)ほど孔(🛠)(kǒ(🗝)ng )子は音(yīn )楽の(🌩)理論には長じ(🏳)ているだ(💉)ろう。しかし、実(shí(🙉) )際楽(🛺)器を握(🔽)(wò )っ(🥉)ての(📝)技(🔀)術にかけては(🌉)、何とい(🚳)っ(💠)ても自(😧)分(🕜)の方が玄(🧢)人くろう(🍬)とだ。)
「考え(🅰)ては見たのか。」
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