日本《オナニー エピソード》1行目ライン
オナニー エピソードあらすじ
こ(🗨)ん(📸)な(😲)あ(🏖)いさつをかわした後(💩)、棧橋(🤰)の(🍲)おさるさんにも別れて、また奥深(🍫)く進(😨)みました(🏙)。秋(🔩)も深いころでしたか(🌄)ら、(🏚)山と(🦇)いう山、(⏹)谷と(📀)いう谷は皆、紅葉に(🌄)う(🛒)ずめつ(💠)くされていま(💥)し(💏)た(🌆)。この帰郷(xiāng )には、姉(🎰)夫(🦉)婦とともに木(🙈)曾福(🗣)島(dǎ(👇)o )まで行(háng )き、(🤵)それから東北の空(📳)を(🏳)さして(🙀)仙台の学(xué )校のほうへ引(🥓)(yǐn )きか(🐣)え(🏮)して行(😙)(háng )きまし(🌡)た。
ここに一人、(🅱)耳(ěr )のいい人がありました。
鹿(🔤)野(yě )山(shān )は(⛵)上総かず(🔄)さと房州(😜)(zhōu )の両国にまたがっている(✡)山です(🍣)。わたしの越した(🐗)峠(gǔ )はその山つ(💫)づきで、峠(gǔ )の上(🖖)に(🗻)一軒(🧐)屋の(🎇)あるようなと(⏺)ころでした。通(😚)る人も(🦇)まれでした。わたし(🚚)はそれより以前に(🐔)伊(yī )賀いがと近江おうみのさみしい国(🛒)境く(🙇)に(🍧)ざかい(😤)を歩いて越し(🔪)たことも(🖤)ありますが、鹿(lù(🤖) )野(🔩)山(shā(🦑)n )の峠道(dào )はもっとさみしい(💍)と(🖐)ころで(🚼)し(🍸)た。
(🕦)橘(🛢)翁さまは(⬛)かなり(🏔)遠い先のこ(🤓)とを考(kǎo )えておいた人とみ(🅰)えます。そ(🤤)のことをこ(🆗)こ(🐥)にすこしお(🍣)話し(🎥)してみ(🍙)れ(🏽)ば、もと(🍑)も(🧕)と高瀬(🗽)の(🤨)家の先祖は(👑)代々木曾福島の(🔉)お関(wān )所番をつとめた武士であり、(✔)高瀬の(🌾)兄（姉(😂)の(🛍)夫(fū(📱) )）の父親(qī(🔜)n )の代には(👽)砲(🥠)(pào )術のご指(🎤)南(nán )番（指(🏦)導の役(🌇)）までし(🏑)てお関所(🏚)を固めたもので、したが(💌)って(🧜)部下(xià(🛅) )に使わ(🚅)れる人(rén )た(☔)ちもすく(🐰)なくなかっ(💮)た(🌎)の(🦓)で(🔠)すが、そ(🌨)ういう身分の低い士(shì )族は多く貧し(📱)かったのです。橘翁さまの製薬(yào )は、部下の人(♓)たち(🛬)にも内職を与(👈)え(🐎)、土地のうるおいにもなるよう(🥌)に(🥞)、との(👟)願いから始めたことら(😩)しい。高(🧔)(gāo )瀬で造り出した奇(🍝)応丸きおうがんは、木(mù )曾山(shā(😙)n )でとれる(🕗)熊くま(💝)の胆い(🚘)を土台にし(🉐)て、それにシナ朝鮮(🧥)のほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形(xíng )もごく小(💛)(xiǎo )粒(🔵)な飲(😬)(yǐn )みいい丸薬と(📐)して(🧝)金粉(fěn )きんぷ(🗄)んをかけたもの(💗)ですが(😩)、正直な材(🎮)料(🎅)が使っ(🤪)てあるものです(📆)か(🚩)ら小児に飲ませるにいいと言われ(🐀)て、だんだん諸(🚱)国(guó )にひろまったもの(🎾)の(❤)ようです。
おもしろい風(fē(📬)ng )体ふう(🐻)ていの(💲)お百(bǎi )姓(🥜)がで(🔍)きあがりました。わたしはほ(🐧)おかむり、しり(🐂)はし(❌)ょりで、もも(🤲)ひき(💜)もはいていません。それ(⤵)に素(sù(💆) )足(📚)ですよ(🥚)。馬場裏ばばうらの(🧞)家(🈯)の裏(lǐ(🐀) )には、(🌋)もと桑畑であった(🛌)とこ(👠)ろが空地くうちにな(🛵)ってい(🌍)ましたから(🌮)、そこを借(📧)りることにしました(🕗)が、さくの(🕍)外を行く人(🎒)は慣(🥣)れ(🔩)ないわたしが働(dòng )くのを(🌿)見てクス(🍥)クス(🖍)笑って通り(💝)ま(🧜)した。そ(📮)れにもかまわず(🔺)、わた(🍺)しは古い桑(🕋)の根(gē(👒)n )を掘りおこ(👆)したり、石(💃)ころを運(yùn )び(👈)捨(📛)て(🕔)たりしま(🗡)し(🍵)た(🔟)。掘り起した土の中(zhō(✅)ng )からはどうかするとかわいらしい(⛄)貝(🕕)割(gē )葉かいわればが見(🥁)つかりましたが(😙)、それ(🗽)は(🦓)すも(💄)も(🐴)の(😣)た(😚)ねについて出てくる(🦕)やつでし(🖍)た。わた(🚥)したちの学(xué )校(🌙)には辰(🛳)たつ(💭)さん(🚓)という小(🐥)使いがいます。この男(nán )の家(⛳)では小(🏎)作を(🔡)やっ(🏡)ています。その辰さんが見回りに来(lái )て、くわの(🌓)持(chí )ち方(fāng )からわたしに教えてくれました。野菜を植えるなら、まずじゃがいもやねぎのよ(🐍)う(⬜)な作(zuò )りやす(🕣)いものから始(😨)めて、そ(🏌)れから大根(👇)、なす、(😍)さやえんどう、きうりなど(🍎)に(🎿)及(🥜)ぼすがいいと教えてくれるのも辰(chén )さん(📐)です。わたしは、こんな(🤬)読書(🕹)の(🐨)余(🤫)暇にす(😂)るいささか(📍)の業(🤥)(yè(🧤) )か(🚝)らも、大地からじか(🖌)にからだ(🎈)へ伝(yún )わって(🌴)くるよろこびを覚(jiào )えて(😯)、なまな(👴)ましいにおいのする土(🆚)(tǔ )の中を素(🍮)(sù )足(🤲)で歩き(📔)回り(🛫)まし(😕)た。時には畑(tián )の土を取って、それを(🐨)自分(fèn )の足(📙)の弱い皮膚にこすりつけ(📙)ました。
わ(🔰)が家の墓地(dì(🕦) )は村の(💽)裏(🏟)側(🤝)にあ(👾)る古(gǔ )い(🎉)丘(🔰)の上で、永昌寺えいし(🉑)ょうじとい(😽)う(🤮)お寺の(🧣)境(😑)(jì(😺)ng )内につづ(🏿)い(🍆)た(😴)ところにあり(🛥)ま(🍐)す。す(🕡)ぎ(🅾)の木(🔩)立ちの(Ⓜ)間から、浅い谷(gǔ )の(🤜)向(xiàng )こう(🚌)に木曾らし(👒)い(🍼)石(shí )をのせた人家の(😀)板屋根、色づいた柿かきの(🙍)こ(🚔)ずえなぞが(🙌)見(🐐)(jiàn )えるところです。大黒屋(😲)だ(🎎)い(😗)こ(🚒)くやとか、八(bā )幡(🤤)(fān )屋やわ(🆒)た(🎶)やとか、そ(🎈)の他(👌)い(💇)ろいろな屋号のついた家(jiā )々のこけむした(🚈)お(🚵)墓(👺)(mù(📸) )が並(bìng )んだわき(🙀)を(🏩)通って、すぎの枯(kū(📢) )れ葉(👨)の(💱)落(luò(🎗) )ちているしめった土をふ(✝)んで(😡)行(👽)くだけでも、なんと(🖤)なく心(🍎)の(➿)改まってくる(⚽)ようなところです。その墓(mù )地の(🛩)突きあたりに、どまんじゅうのか(🏅)たちに小(👶)(xiǎo )高(😏)(gāo )く土を盛り(🕜)あげ、青(🏫)(qīng )々とし(🔙)た芝草の色もむかしを(🏔)語り顔な(🚏)のが、父の長(zhǎng )く眠っている(💯)場所でした。永昌寺(😞)(sì )の(🐻)本堂(🕤)で母の葬(zà(🤡)ng )儀(yí )をすませたあと、遺骨は父(fù )の墓(mù(📽) )の(📪)わきにうずめましたか(🚾)ら、同(tóng )じか(✴)たちのも(🎉)のが二つ(🎍)そこに並(🐂)びました。
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