陳亢は字あざなを子禽といった。
孔子は答をう(💩)ながした。し(➿)か(🔩)し樊遅(chí )はもう(🎽)一(🎈)度(dù )「はあ。」と(👯)答(dá )える(👞)より(🤞)仕方がなかった。
孔子(zǐ )は、これに(😀)は多少意見(🔲)があ(🌤)った。しかし、(🔘)そ(🚵)れ(👊)を(🈸)述べても(🔜)、(🔢)ど(💷)うせ話を永(yǒng )びか(🍪)すだ(✨)けの效果しかないと思ったの(🛂)で、
(😇)楽長は、もう默(mò )っては(🧚)居(🖊)(jū )れなくなった。
(もし、孟孫氏に、はなは(👃)だしい僭(jiàn )上沙汰(🥩)でもあ(🗝)れば、それは孟孫(🚤)(sūn )氏一(🛬)(yī )家(🛀)(jiā(🏏) )の(✊)問題だけでな(🐽)く、魯の国(🚝)の問題であり、ひいては天(🥄)(tiān )下の道義(yì )を(🛰)紊ることにもなる。それ(🈚)に(🔠)、万一、自分(🌻)(fè(💺)n )に一応の相(xiàng )談をした(🤛)、とで(🆗)も(🌹)云いふら(🙄)されると(🌱)、これから自分(⏮)がやって行(háng )こうとする政治の精神を、傷け(😵)ることにもなる。出来れば(🈳)、(⚫)自分の(🤜)いっ(🍻)た意味(👌)を、はっきりさして置(🔨)く(💋)に越したことはない。しかし、(🌡)祭(👩)(jì )典の計画(🤸)について、直接の相談(tán )もうけない(👌)で、こちらから(🐸)それ(🛥)を云い出す(🚬)のも非(⛱)(fēi )礼だ。何とか方法はないもの(🚒)だ(🕗)ろうか。)(😲)
「それが(❤)実に妙なきっか(🍫)けから(🛫)でご(💨)ざ(🔐)いまして……」
孔子(zǐ )は、陽(🐵)(yá(🛁)ng )貨も言(yán )葉だけで(📥)は(📠)、なかなか(🗝)立派(🙇)なこ(🚱)とを(🈂)云う(🛏)もの(🤾)だ、別に(➖)逆ら(🐧)う(⤴)必要(🤶)もある(🎋)まい(🐙)、(🎽)と思(🕚)った。で即座に、
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