行かりゃせ(🤳)ぬ。
「さあ(🛩)、何(🎻)で有(yǒu )名(🥝)に(⏱)なっ(🛺)て(👓)や(🚝)ろ(🎪)う。御(🔍)ぎょにするかな、(🐤)射しゃにするかな(💋)。やっぱり一(yī )番たやすい御ぎょぐらい(🔋)に(👗)してお(💇)こう。」
○ 本章は「(🏎)由らしむべし、(🐍)知らしむべ(🚏)から(🍐)ず」という言(yán )葉で広く流布(bù(🏀) )され、(🚈)秘密(mì(🏒) )専(🐐)制(🤘)政治(🌐)の代(📣)表(🔐)的表現であ(🏪)るか(🌛)の如く(👰)解釈(🐚)されているが、これは原文(🙍)の「可」「不可(kě(🌖) )」を「(🏠)可(🍚)能」「不可(kě )能(néng )」の意味にとらな(⚪)いで、「命令(lìng )」「(📱)禁(🏰)止」(🏜)の(🏗)意味にとつたため(🍋)の誤り(📿)だと(🥊)私(🎳)は(👑)思う。第一(🕙)(yī )、孔子(🐆)ほ(🌛)ど教(jiāo )え(🏦)て倦ま(🥉)なかつた人が(🦑)、民衆(😆)の(🧚)知的理(lǐ )解(🗑)を自(🌟)ら進んで禁止しようと(⏲)する(🕺)道理(🥖)はない。むしろ、知的(de )理解(🤡)を求めて(🌹)容易に得られない現実を知り、それを歎(🎿)き(🈳)つつ(🏛)、その体験(yàn )に基いて、いよい(🥌)よ徳(dé )治主義の(🌉)信念を固めた言葉として受取るべき(🅱)である(🈚)。
おの(🐯)の(😔)くこころ。
「篤(dǔ )く信(xì(🛐)n )じて学(xué )問(🗝)を愛せよ。生(shē(🕡)ng )死(🌥)を(📬)かけて道を(🤪)育てよ。乱れるきざしのある(🧔)国(guó )に(🍱)は入らぬがよい(🚃)。すでに乱れた国(guó )には止まら(📦)ぬがよ(👌)い(👨)。天下に道が(📷)行(háng )わ(😫)れている時には、(🔁)出でて働け。道(dà(🌚)o )がすたれ(🔜)ている時には、退いて身を守れ。国に(🎼)道が行(há(💟)ng )わ(🌗)れてい(⚽)て、貧賎である(👩)のは恥だ。国に道が行(háng )われな(📋)いで、富(🍣)貴(guì )であ(🗓)るのも恥(chǐ )だ(🦍)。」
○ こ(🎭)の(✋)章は、いい音楽(lè )が今は(👱)きか(👼)れないという孔(kǒng )子のなげきでもあ(🌽)ろうか。――諸説は紛々としてい(🕶)る。
子路(lù )は(🦄)、(🛵)先師にそういわれたのがよ(🐌)ほど嬉(🎨)(xī )しかったと見えて、それ以来(🕡)、たえずこの(😋)詩(💳)を口(kǒ(🛑)u )ずさ(🙊)んでいた(😌)。すると、先師(shī )はいわれた。――
○ こういう(💒)言葉の深(💢)刻さがわ(♐)からないと(📧)、論語(yǔ )の妙味は(⏲)わか(🔆)らない(🌧)。
「先生は(💌)、自(zì )分(🏩)は世(💰)(shì )に(😈)用いられなかっ(🎎)たために、諸芸に(⚪)習(xí(💎) )熟した、といわれた(🏕)ことが(🕗)ある。」
一(🥕)〇((👈)二(è(🏢)r )一(🛌)五)(👅)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025