三(🧥) 母(🏓)を葬りに(🍗)
九(🤶) 耳のいい人
さて、明治の(🗼)御代(🤰)(dài )みよとなってみ(🔐)ますと(💱)、(🕉)栗本(běn )先生(shēng )たちが新しい(🐧)日本(běn )のため(💴)にい(📞)ろ(🗒)いろしたくをし(🏵)ておいたことが、あとにな(🖼)ってわかってきま(♎)した。こ(🐈)の国(guó )を開き、世界諸(🤯)外(🕝)国と条約(yuē )をとり(♋)結ぶということも、先生(shēng )たち(📃)のしたくしておい(😏)たこ(🏙)とです。下しもノ関せき償(🐊)金(🐼)の談判(📯)、横(🍪)須(⛅)賀造(👿)船所の建築、(🚴)陸(🧤)軍軍制の改革それらはみな(🎼)先生があの小(🔶)栗上野介らとともに力を(🎮)あわせて(⏰)したくしてお(💣)い(🔄)たことなのです。今(jīn )日横(hé(🛥)ng )須賀(🎩)に(👬)日本の船を造ったり修(xiū )繕したりする所があって東洋(🏆)(yáng )に一つの名(míng )物(wù )のようなド(🤼)ックがあるのも、も(🐢)と(☕)をただせ(🦔)ば先(xiān )生(😈)(shēng )たちが徳(🥒)(dé )川の(😜)世(shì )のあとし(🐞)まつ(🧛)をしな(😰)がら、よく(🎿)「しんが(💀)り」をつとめ(💀)て行(🚇)ったその(🚢)お(🔬)かたみで(🎁)はありますまいか。いったい、徳(👽)(dé )川の世(🐁)の末(mò )にあ(🔔)ったこ(👺)と(🕳)は大きな黒(hēi )幕の(😴)うしろに(🛀)かくれてし(🐯)まって(💃)、その舞(wǔ )台(tái )の(🍙)上で働いた人たちの辛苦も(🙆)ほねおりも現われませ(❗)んから(🚼)、世(shì(🌼) )の中にそれ(🧡)を知るも(🔒)の(🚁)も(🚤)少ないのです。しか(🎦)し、先生(shēng )は自(zì )分(🚉)の(💮)手がらをじま(🖇)んする(⚓)よ(🚲)う(🔤)な人ではなく、どこまでも徳川時(shí )代の(👯)「しんが(🦔)り」と(⤵)して、本(🍧)所ほんじょの北(běi )二(🚿)葉町(🛹)きたふた(😶)ばちょう(🦄)というところに(🌡)退き、髪(fā )の白くなるまで徳(🔚)川(chuān )の(🐥)世の中(zhō(📗)ng )を見(🖇)送(sò(📭)ng )りました。
「ハーン。してみると、お前さまもさる(🐦)な(🚴)か(🎚)まか。」(🔡)
旧(jiù )暦七(qī )月十五(👼)夜には月がこ(💥)とに明(mí(📟)ng )るくこ(🛫)の谷(🤬)間にさ(🚿)し入り(🛍)ま(🥇)した。姉の家の(⏱)ものは(🔩)、甥お(🤴)いや姪めい(😒)から、年(🐀)不相応に額(é )ぎわのはげた(💍)番(💐)(fān )頭さんまで奥(ào )座敷(🛸)(fū )に集まりまし(🧥)て、(🍬)あかりを遠(yuǎn )く置(zhì )き(🍹)、縁側に出て(🕴)、思(sī(🥏) )い(😉)思(sī(🤯) )い(💷)の(🕥)夜(🎬)ばなしを持(👏)ち寄り(🍧)ました。木(mù )曾(cé(😡)ng )福(fú )島も(🐜)せまいと(🛷)ころで、わたしが(💮)吉村よしむらのむすこ(🐠)さん(🧤)を連れな(🎸)がら東京から来たと言えば、(🤵)そん(⬛)な(⏱)いささかな(❕)人(🐴)の動き(➖)までが(🌊)、一晩じゅう(📱)に町へ知れ渡ってい(🎶)るくらいのとこ(🏕)ろです。ほんとにせきばらい一つうっかり(🚺)で(💿)き(🔛)ない(🕺)ところだ、そんな話の出る(🥢)のもその縁(🖕)側でした。姉のもとへかよってくる(🆓)女の(🐫)髪(fā )結(🤠)いさん(📆)は唖おしながらに、(📀)それ(🎰)は(🚦)かしこいもので、姉はその人(🛑)の(✍)身(🥨)ぶり(🗓)手(🍳)ま(💠)ねを通(tōng )して、町のでき(🌚)ごとを(⏺)手に(👻)取るよう(🥏)に知ること(🐌)ができ(🎽)る、そ(🍒)んな話も出ましたっ(🥥)け。
「わか(💤)めは(🐷)よ(🐢)うご(🍠)ざんす(🔣)かねえ。」(🕙)
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