塾生たちは、(🏳)かる(🍍)く(🕌)とじた(⏫)まぶ(😎)たをと(🥛)お(🐛)して(👓)、窓のすり(🤧)ガラス(🚇)に刻々に明(🤽)るく(🥕)なって行(há(🌷)ng )く朝の光を感(🌥)じながら、つぎの(🥏)言葉を待っ(😶)た。軒(xuān )端のきばには、雀が(🚰)ちゅんちゅんと(🐚)、間をおいて鳴きかわして(🛫)いる。
かれは、そのつめたい空気の針をなぎ払はらうように、ばたばたと部屋(wū )中(🐐)に(🎷)はた(🍵)きをかけは(🎷)じめた。
「え(🔂)え、はじめ(🥅)の(🍷)う(📭)ちは、いつ(📰)も(👏)こんな(🙋)ふうですよ(🕐)。五分(fèn )や七分(🌸)は(💢)たいてい(⏰)おく(🈺)れ(🧤)ま(⚽)す。」
と(💮)あった。
静坐(zuò )のあとは遥(yáo )拝ようはいだ(🐺)った(🙈)。――これは皇(🐹)大(🕯)神宮こ(💏)うたいじんぐうと皇居こうき(💱)ょに対(📝)す(📨)る(🚄)儀(yí )礼ぎ(🈂)れいで(💚)、その当時は、極左きょくさ分子(🦒)や一部のキリ(😠)ス(🎉)ト教徒(tú )以(yǐ(✖) )外の全国民(🛩)(mín )によって(📿)当然(rán )な国(guó )民(🚐)儀礼(📦)と(🅿)認められ(🚩)、集団(tuán )行事に(🥜)お(🦌)いてそれを(💃)欠くことは、国民常識(shí )に(👏)反(💡)する(👖)ものとさえ考えられていたの(⏪)で(⛪)ある。
大河は第(dì )五室(🏻)の列の一番うしろにすわ(😸)っていた。しかし、ただ静(🏛)かに(⭐)瞑目(mù )めいもくし(🚚)ているだけで、(🔝)その(🌘)顔からは、かれの気持(📶)ち(🌌)がどう(😷)動いている(😲)かは(🔫)、す(🔥)こしも(🖌)うかがえなかった。
それか(👨)ら、朝倉(cāng )先(🏻)生(shēng )は、何かおか(🚗)し(🕐)そ(🎧)うにひとり(📻)で笑ってい(⛏)た(🍓)が、(💯)
「飯(🕤)島なんかも、そうだ(🏝)ろ(🉑)う。」
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