(🍋)半蔵は家の外に(✋)も内にもい(🐝)そがしい時を送(sò(🆗)ng )った。水戸浪(🦗)士を(🍳)こ(🍜)の峠の上(🔏)の宿(xiǔ )場に(📱)迎えるばか(👧)りに(📗)し(⏭)たく(🌿)の(🔅)できたころ(👫)、彼は広い囲(tōng )炉裏(🥍)ばたへ通って、そこへ(🏫)裏二(🌺)階か(👰)ら母屋もやの(🌖)様子(🛰)を見(🔠)に(🌾)来(lái )る父吉左衛(wèi )門きちざえ(⛎)もん(📧)とも(🥗)一(🌦)緒(🐄)になった。
「お(🔻)前は(🕶)どこの者か。」と浪士がきいた。
山間やまあいの道路に(🎏)は行く(⭕)先に大(dà )木が横(👍)た(👖)えて(💀)ある。そ(😁)れ(🥟)を乗り越え(🈳)乗り越えし(⏸)て進もうとするもの、幾多(🔘)の障(zhà(📚)ng )害(hài )物(💓)(wù )を除こうと(🔑)す(📆)るもの、桟かけは(🚛)し(🧚)を繕おう(🐹)と(💠)するもの、浪士側(cè )に(🌠)とっ(🖕)ては(😰)全(🐙)軍の(⛰)ために道をあけるためにもかなりの時(🆚)(shí )を費や(🚱)した(💈)。間(😿)もな(🖇)く香炉(🍹)岩(yán )の上の山(🥂)(shān )によじ登り(🚲)、そこ(⛹)に白(bá(🥜)i )と紺(🕰)(gà(🍆)n )とを染(rǎ(🧓)n )め交ぜにした一本(🌾)(běn )の吹き流しを(🦆)高くひ(🐔)る(🥚)がえした味方のもの(🎡)がある。一方(🕡)の山(🍻)の(🔁)上にも登って行(🕘)って三本(běn )の紅(hó(🌕)ng )あかい旗を押し立てるも(🈁)のが(🤑)続い(🍤)た。浪士の一隊は高(gāo )い山(shā(🙏)n )上(📗)の位置から(😇)諏訪松(sōng )本両勢の陣地(dì )を(🏣)望み見るところまで達した。
「多吉さんは多(📕)(duō )吉さんらしいものをく(🌸)ださる(🦔)。」
この真木和泉(🏪)(quán )の死(sǐ )について、(🚧)景(😵)蔵の所(🔘)感(🍨)も(😍)その手紙の中(zhōng )に書(shū )き添え(🐻)て(🗼)ある。尊王と(💗)攘夷との一(😄)致結合をねらい、(🐼)それに(🎖)よって世(🐁)(shì )態(➰)の変(💊)革を促そうとし(😩)た安政(📂)以来(lái )の(🌶)志士(✂)の運(🐊)(yùn )動は、事実(shí(🥡) )においてその(🕥)中心の人物を失(👔)ったと(🔒)も言ってある。平田(🏄)門(mé(🦆)n )人としての自分(🌡)らは(🖱)――ことに後進な自分らは、彼真(🏬)木(mù )和泉が生(🤗)涯しょうがい(🎟)を振り返っ(🍠)て見て、もっと(😰)自分ら(👅)の進路を見さ(🎖)だむべき時(👊)に到達(dá )し(🍃)たと言っ(🤒)てあ(🥂)る(🏠)。
その時(shí )、半蔵(🧖)は向(xiàng )こうから(🥨)橋(🖕)(qiáo )を渡(📮)って帰って来る二人(ré(🚫)n )連(🐃)(lián )れの女の(🤧)子(zǐ )にもあった。そ(🧡)の(⚪)一人(🌞)は相生町の家(jiā )の娘だ。清元きよもとの師匠(✊)のもとか(🔑)らの帰(guī )りでで(🥞)もあると見えて、(👝)二人(rén )とも稽(🌗)古本けいこ(🥐)ぼん(🥊)を小(🔕)脇こわき(👁)にかか(🍽)えな(😔)がら(🏄)橋を渡っ(🖍)て(🕎)来る。ち(😨)ょうど半(bàn )蔵が郷里(🛅)の馬(mǎ )籠の家に残(👬)して置いて来たお粂(🦃)く(🚷)め(🕕)を思い出させ(🎴)るような年ごろの小娘たちだ。
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