花咲きゃ招(zhā(🐇)o )く、
○ (🔪)本(běn )章は「由らしむ(🤦)べし(🚮)、(🏆)知らし(🏵)むべからず」という言(👬)葉で(😑)広(🤐)く流布され、秘密専制(zhì )政治の代(🧤)(dài )表(🎍)的(de )表現(👢)であ(🆖)るかの如(📪)(rú(🥩) )く解釈(🌪)されているが、これは原(yuán )文(wén )の(🍐)「可」(🐿)「不可」を(🐄)「(⏬)可能」「(🏅)不(bú )可能(👴)」の(🚭)意味に(👸)とらないで、「命(mì(🗝)ng )令(lìng )」(🏆)「禁止」の意味(📻)に(🍀)とつたための誤(♎)りだと(🚺)私は思(sī )う。第(👻)一、孔子ほど教(jiāo )えて(📿)倦(🤔)まなかつた人が、民(🆔)衆の(😏)知的理解を自ら進(jìn )んで禁(🛏)止(♍)しようとする(🥑)道理はない(🍰)。むしろ、知(🖐)的理解を求(qiú )めて容(róng )易(yì )に得(📬)られない現(🙆)実(➕)を(🎈)知り(🌕)、それを(➖)歎(tà(🚛)n )き(🙄)つつ、その(🖋)体(🤶)(tǐ )験に基(🌟)いて、いよいよ徳(📖)治(zhì )主義の信念(🤫)を固めた言(yán )葉として(🐽)受取(qǔ )るべきである。
「よ(😀)ろし(🎎)いと思いま(🍹)す。誄る(⭕)いに、汝の幸いを天(🎏)地の神(😅)(shén )々に祷る、という言(yá(😎)n )葉(🕺)がご(🤽)ざ(🐂)います(💳)か(🔺)ら。」
「大宰はよく私のことを(📼)知(zhī )っておられ(🥠)る。私は若(ruò )いころには(👳)微賎(💫)な身分だ(🚧)ったので(🔥)、つまらぬ仕事(shì )をい(🥜)ろいろと覚えこん(👻)だものだ。しかし、多能だから君(jun1 )子だと思われたのでは赤面する(🤛)。いったい君子と(🔭)いう(🐺)ものの本質が多能(🥧)というこ(🐥)とにあっていい(🖊)も(📥)のだろうか(🔎)。決してそんな(🔛)ことはない。」
先師(shī )は、(🎯)温(🌗)(wēn )かで、し(👙)かもき(🌓)びしい方であった。威厳があって、しかも(📷)おそろしく(✍)ない方(😈)(fāng )で(⛔)あった。うや(📵)うやしくて、し(📸)かも安(🏨)らか(🧞)な方(📖)であっ(🕝)た。
とあるが、(🖱)もう(🙍)私(🏂)(sī )も安心だ。永い間(🦃)、おそれつつしんで、この(🐰)身をけが(😧)さないよ(🗝)うに、どう(💽)やら護(✋)りお(🅾)おせ(👣)て来(lái )た(💌)が、これ(📻)で死ねば、(🔓)もうその心(xīn )労もなくなるだろう。ありが(🌁)た(🔪)い(🌕)ことだ。そ(❓)うで(🛏)はな(🧘)いかね、みん(🦖)な。」
二六((🤤)二(🔜)(èr )三一(yī ))
二七((🍣)二(🙊)(è(🆘)r )三(sān )二)(⛳)
○ 詩(✨)経の内容を大(dà(🥨) )別(bié )すると、風(📮)(fēng )・雅(😮)・頌(sòng )の三つに(📡)なる。風は民謠、雅は(🔃)朝(cháo )廷の歌(🍱)、頌(🐉)は祭(jì )事の歌である(🌦)。
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