朝倉先生(💆)は、かつて(🚺)次(🛏)郎に、(💱)「現在(🔥)の日(🕑)本(bě(🍇)n )の指(👶)(zhǐ )導(🈺)(dǎ(👄)o )層の大多数(shù )は、正面からは(💶)全(😄)く反対のできないようなことを理(🀄)由にして、自分(🌽)たちの立場を正(zhè(🚃)ng )当(🈵)化し(🉐)たがるきらいが(♒)あるが、そう(🚘)したずるさ(📞)は(⛴)、ひと(🗒)り指(😱)導層(céng )だけに限ら(🔴)れ(📪)たことでは(⬇)な(🎇)い(😀)よ(🙊)う(🤽)だ。たいていの(🔲)日本人(🥎)(ré(🚼)n )は、何かと(👒)いうと、表面(🏝)堂(táng )々とした理由(💯)で自(😗)分の(🔎)行動を(🧖)弁護(hù )したり、飾かざったりする(🔀)。し(⛸)かも、それで他人(😥)を(🌎)ごま(🍹)かすだ(📪)けでなく、自分自(🏹)(zì )身の良心をご(🆚)ま(🌵)かしている。それを(🌛)ずるいなどとはちっ(🥏)とも(👓)考えない(🆔)。こ(🥐)れはお(🌾)そろし(🌉)いことだ。友愛塾の一つの大きな使命(mìng )は、(🤤)共同生(✴)(shēng )活の(📍)実践(🌦)じっせんを通じて、青(😒)年(nián )た(😞)ち(🌾)をそ(😖)う(💩)したずるさから救い、(📽)真理(💱)に対してもっと誠(🔗)実な人(🔮)間(jiān )にしてやる(🌼)こ(🧔)とだ。」(🥗)というよ(🌦)う(⤵)な意(🐦)味のことを、いったこと(📙)があった(🏤)が、次(cì )郎(láng )は、便所の中(zhōng )か(💒)ら、飯島(🏁)のう(🔳)しろ姿(🌠)を見おくりながら、その言(yá(👻)n )葉を(🚨)思いおこし(📝)、今(jīn )さ(🍡)らのように、大きな困難(👏)にぶっつかったような気がし(🕠)たの(🔞)だった。
次郎(♈)は大(dà )河(hé )の(🎀)顔を見(jiàn )る(🎒)と、(🦏)救われたよ(🥝)うな、こわいような、変な気になり(⏸)ながら、つとめ(🙃)て(🚎)平(píng )静(🕴)をよそ(🔺)おってたずねた。
「(👧)飯(📵)(fàn )島なんかも、そうだろ(🅰)う。」(👙)
と、大河は槌(🌉)(chuí )をふる(💞)いながら、(🏄)こた(🎓)えた。
七(qī ) 最初(chū )の日曜日
「今のとこ(🐆)ろ、平(🚃)木中佐の影響えい(🛌)き(🛹)ょうでどうこ(🔏)うとい(😢)うようなことは、全然ないように思います(🌷)。」
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