こがれるばかり、
○ 子路(lù(🏦) )の祷りは(😝)、(🏝)謂ゆる苦(📳)しい時の(🎢)神(shén )頼(🥅)みで、迷信的祈祷以上(shàng )のもの(🥢)ではない。それに対して孔子(zǐ )は、真の心(😰)の(♏)祷り、つまり天地に恥(👵)じない人間と(🔊)しての(🏡)精(🔺)進こそ(⛷)は、幸(xìng )福に(👹)到る道だ、ということを(💡)説い(🚟)た。孔(🐗)(kǒng )子(zǐ )の教えには(⌚)宗教が(🗿)な(📺)い、とよくい(〰)われるが(🤘)、「天」という言葉(🎁)は、孔子(🔶)によ(🖖)つて常に宗(🚙)教的な意味(🐘)に使(🌛)われ(🔭)ているの(🍙)で(🔦)ある。
○ 摯(🎣)(zhì(🕎) )==(🤡)魯の(🚥)楽官ですぐれ(🗼)た音楽家であつた。
二二(二二七)(🙇)
子(zǐ )貢(⏹)(gòng )が先(😺)師(shī )にい(🗼)った。――
「堯帝の(🖇)君徳(dé )は何と大(dà )きく、(💚)何と荘(zhuā(💩)ng )厳なこ(👒)とであ(🙇)ろ(🥠)う。世に真に偉(wě(🔽)i )大なものは天(😖)のみであ(🍰)るが、(✂)ひとり堯帝は天とその(📃)偉(🆗)大(dà )さを共に(🕋)している。その徳(🍞)の(🧛)広(🚝)大無辺さは何と形容してよいかわ(🧜)からない。人(rén )は(🍍)た(😔)だその功業の(♿)荘(😸)(zhuāng )厳さと(🤞)文物制(🕗)度の燦然た(🚮)るとに眼(🏉)を見は(🐰)るのみである。」
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