陽(📠)貨は(🍢)、座(➿)につく(🔍)と、いかに(🚿)も熱意のこもったよ(🔃)うな口調で説(💣)(shuì )き出した。
(🍨)ただそれ(🐿)っきりだっ(🧥)た(➡)。いつも病(🎓)(bì(👬)ng )気ばかりしている孟武(🎨)伯に対する(🌱)答えとして、そ(💯)れ(🈲)はあた(🍼)りまえの事に(👟)すぎ(😫)なか(🤣)った。
4 (👖)子罕(hǎn )((👽)まれ)に利を言(🎰)えば(🐋)、命(mìng )と(🌌)与にし、仁と与(yǔ )にす。(子罕篇)
6 子、四(✏)(sì )を(🦖)絶つ。意(✅)(yì )なく、(💇)必なく、固な(🍂)く(🔸)、我なし(子罕篇(🤷))
4 (🏵)子(zǐ )曰く(🥗)、父(💡)母在(zài )(いま)さば遠く遊(yóu )ばず。遊ば(💆)ば必ず方ありと。(里仁(💷)篇)
孔子は(🧢)それ(💹)に頓着なく、
樊(🛀)遅は喜んだ(😖)。それはそ(🌸)の中に、「違(wé(😦)i )わない」(🎴)という(👷)言(⏳)葉が見つ(🤮)か(💜)ったからである。しかし(🚓)、数秒(♉)の(👙)後には、彼の頭(tóu )は却ってそのために混乱(luà(😅)n )しはじ(🍍)めた。というのは、さっ(♟)き(🐷)孔(📥)子(zǐ )のいった(🈵)「違わない」と、(🐲)この言葉(yè )の中の(💅)「違わ(🔀)ない」とは(🚹)、まる(💾)で意(🏈)(yì )味がちがって(🖱)いそうに(🎾)思えたか(☔)らである(🍞)。後(🐀)の場合(hé )の「違わない(🍄)」は(⛔)、第一、父(👡)母の存命中の(🌶)ことである。それに、前(🏆)後(hòu )の関係から判(pà(😡)n )断しても、(🛒)初一念(🧡)を貫けという意(✊)(yì(🙌) )味に相違な(📧)い。父母を亡(wáng )くしたあ(🌙)との「違わない(🥎)」(🌛)ということが、それと(🔄)同じ(💆)意味だ(🥤)とは、(♍)どうしても思えない。言葉が同(tóng )じなだけに、彼はいよ(🖐)いよ判(🐫)(pàn )断に苦しんだ(🔍)。
「(🏩)それ(🖤)はあ(😌)りま(🐑)す、(🥖)しかし、そ(🎬)れがどうも、あま(🌿)り(🦄)馬(mǎ )鹿(lù )げたこ(🍐)とでござい(🌄)まして。」
「無遠慮にい(🐍)う(❌)と、君(jun1 )にはまだ(👷)邪心があるよ(🥉)うじゃ(😲)。」
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