「妙み(🌺)ょうなもんだね、(🕤)選挙(jǔ )な(🆎)んて。」
かれは(🎟)、そう言うと、すぐおじ(😫)ぎを(🤟)して、塾(🐀)長室を(🏪)出た。朝倉先生は無(🦉)言(yán )の(😰)まま、かれのうしろ姿を(🐍)見おく(🐝)っていた。
「(🛏)なんだか、ひどく叱しかりと(😢)ばされ(🤫)て、やっと起き(🐵)た、といった(✔)ぐあいですね。」
も(🥚)うそのころ(📥)には、(🐽)塾生た(😩)ちは、室内(🚟)(nèi )の掃除(chú )整(zhěng )頓をす(🚶)べて終わ(🔋)って、最後に、廊下や(👍)、玄関げんか(🤘)んや、(🦋)そのほかの出入り(📞)口(🍥)の掃(sǎ(🏞)o )除(chú )にかかっているところ(🚴)だ(⏸)った(📔)。むろん(🏩)そうし(🗡)た掃除も、分(🕶)(fèn )担ぶんたんは一通り(🐈)きまっていたが、厳密(🍽)(mì )には境(🥛)界(jiè )が定(🌐)(dì(🃏)ng )められない(🔄)ために(⏹)、塾生たち(😈)はか(🏗)なり入(🔇)りみだれ(💟)ていた。
「私は、君(jun1 )らを、良(🌛)心(📯)を(🖍)も(🏰)った(👱)自(🥄)主的(😃)な人間と(🈹)してここに迎(yíng )むかえた。だから、か(🎾)りに君ら自身が(🦒)、君らを機械(🛂)のように取(qǔ )りあつ(🆘)か(🍭)ってくれ(🔦)とか(😒)、犬(⤵)猫いぬねこ(😃)のように(👞)ならしてくれとか、私に(🔩)要求(😿)したとしても(🌖)、私(sī )に(🚶)は絶(jué )対(🎯)にそ(👍)れができ(🥘)な(🧀)い。私(sī )は、あくまで、君らが人(rén )間である(😻)ことを信じ、君ら(📄)に人間(🚕)としての(😦)行動を期(🕎)待するよりほかは(🛠)ないのだ。むろん(📬)私(➰)も、人間(jiān )の世の中(zhō(🙌)ng )に、強制の必要(🌌)(yào )が全然な(😽)いとは(🎆)思っ(📕)ていない。弱(🎭)い人間(🤽)(jiān )にと(👓)っては、やはりそれが必(🕰)要なこともある(💁)だ(😐)ろ(🛋)う。時に(💿)は(🎵)、それが(🎅)弱い人間(📫)を救う唯一ゆいい(🙄)つ(🚗)の方(fā(🤨)ng )法である場合(hé )さえあるのだ。それは私(sī )にもよくわかっている。しか(🏿)し、私は、君(🚍)らがこの塾堂の生活にもたえないほど弱い人(😋)(rén )間で(🥘)あるとは思っていない(🗿)し、ま(🎌)た思(🛹)いたくも(📮)な(🤞)い。だから、(🍗)私は、君らが何(🥕)かの(🖥)強(🦁)制(📙)力(lì )にたよるまえに、まず君ら(🏾)自身(shēn )の(🌸)良心(⛷)(xīn )に(🕌)た(🌅)より、人(🍤)間(🍑)として、君らの最(zuì )善(shàn )をつくして(🔆)もらいたい(🈵)と(😪)思っ(👜)ているんだ(🖕)。君らが、(🔐)ほんとう(🐊)にその気になりさ(💪)えすれ(🌶)ば、少なくと(🐌)も、この塾堂の生(🔌)活ぐらいは、何(🛃)の強制(🚒)もな(😼)しに運(⛵)営していけるだろう(🛸)と、(😆)私は信(🏥)じている。君ら自(zì )身も(🛒)、人(ré(🍿)n )間である(🧚)からには(🥚)、(📋)そ(👑)のぐらいの自(📅)信(🛩)は持っていて(🤷)もいい(⚽)だろう。いや(🧟)、持って(🦊)いなければなら(⏸)ない(👡)は(🥉)ず(🐋)なのだ。もし君(⏲)らに(🚯)、それだけの自(zì )信、――人間(jiān )とし(🍩)てのそれだ(🏺)けの誇ほこりも持て(🚊)ないとす(🐌)ると、私(🎌)としては(💠)、(🆔)もう何(hé )も言うこと(⛰)はない。明日(📬)(rì )からの行(💊)事計(jì )画をたて(🐸)ること(📗)も、まったく必要のないことだ(🤪)。……どう(🆕)だ、飯島君、やはり強(🈺)制が(🦕)なく(🍼)てはだめ(🌩)かね。」(🔰)
し(🛰)かし、つぎの瞬(👢)間(🐘)しゅんかんに、か(🐸)れの頭(tóu )に(🥁)ひらめいたのは(🍹)大河無(wú )門のこと(🐆)だった。かれは、(😛)すると、(💎)もう飯(👍)島の存(cún )在(🐅)(zà(😅)i )を忘(wàng )れて、大河の姿を便(bià(🚧)n )所(🥓)のあち(♍)らこ(🌨)ちらに(💇)さがしてい(🗯)た。
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