○(💍) 次(原文)==一般に「つぎ」(📬)「(🛐)第(dì )二」の意(🔺)味に解されてい(🍏)るが、(🦖)私は「途次」などとい(🙌)う場合の「次(cì )」と同(👟)じく(🏬)、(🌝)目標に(👻)達(dá )す(🥟)る一(yī )歩(🐁)手前(qián )の意に解(jiě )したい。
○ 詩(🚕)経の内(nè(🔅)i )容(🤤)を大別すると、風(fēng )・雅(🎀)・頌の三つに(🐹)なる。風(😨)は民(mín )謠(yá(🥛)o )、雅は朝廷(🌯)の(😑)歌(🎠)、頌は祭事の歌である。
する(Ⓜ)と、(🌸)先師(shī )がいわれた(🎖)。――
一(👪)(yī(🚔) )二((✋)一(🥃)九六)
二六(⚽)(二三一)
一(yī )〇(🕷)(二一(🌓)五)
一(yī )九(jiǔ )(二(🚑)〇三)
先(❇)師(shī )が匡(⛰)き(🚶)ょうで遭(zāo )難(🚆)された時(shí(⛏) )いわれた(🔙)。――
○ これ(😻)は孔子(🗣)晩(wǎn )年(nián )の(🌕)言葉(yè )にちがいない。それが単なる無常観(guā(🍬)n )か、過(🎵)(guò )去(qù(🔇) )を顧みての歎(tàn )声(💰)か、或は、たゆ(📫)み(🕚)な(🧞)き人(ré(😱)n )間の努力(lì )を祈る(⏱)声かそ(🌻)もそもまた、流(🚘)転をと(🐖)おして(🍏)流(liú(✌) )るる(👆)道の永遠(🕊)性(👘)を讃美する(📑)言葉か、そ(👩)れは人(ré(😎)n )おのおの自らの心(🕌)境(🌖)によつ(✌)て解するがよかろう。た(🛏)だわれわれは、こうした(🥓)言葉の(➕)裏(lǐ(⛏) )付けによつて、孔子の他の場(chǎ(📒)ng )合の極めて(🈁)平(👹)凡らしく見える言葉(yè )が(🔂)一層(céng )深く理解さ(📋)れるで(🗡)あ(♊)ろうことを忘(wàng )れてはならな(🕠)い(🕉)。
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