「私は(🐍)けさ(👂)、君らの中のだれかが打った板木の音(🚤)(yīn )を聞きながら、ふと、この(🌗)話を思(sī )い出したが(😫)、それはおそらく、けさの板木(🎗)が(🚺)、ここの生活(🕧)にふさわしい(❕)心をもって(🏄)打(😓)たれ(🗨)ていた(🎸)からだと思う。君らの耳(💍)(ěr )にあの音がどう響ひび(😊)い(🚆)たかは知ら(👖)ない。し(🚮)かし、私(sī )は、(🤤)あの音(yīn )から、この塾(✋)はじまっ(🍖)て以(yǐ )来のゆた(🍢)かな感じをうけ(🎂)たの(🧖)だ。じっくりと落ちついて、すこしも軽はず(🆚)みな(🕜)とこ(🅱)ろのない、(😌)また、すこしも力(lì )りき(🗳)んだ(📁)とこ(📨)ろのない、(🌊)おだやかな、そし(🏼)て辛(xīn )抱しんぼうづ(🐼)よい努力、――心の底に(👰)深い(🙆)愛(ài )情をたたえた人(💉)だ(🚍)け(🌠)に期(💝)待しうる(⭕)よ(🤤)うな(🧖)努(nǔ )力を、(🧔)私(🎢)はあの音(🅰)(yīn )から(✡)感じ(🗑)とり、これこそここの(🈚)生活を象(xiàng )徴しょうちょうす(👫)る響(🥑)きだと思っ(🚱)たのであ(🏡)る。――私(sī )は、しかし、奕堂(🍃)和尚のように、だれが、(😝)どんな気持ち(📎)で、今朝の板(🏝)木(😿)を(🎠)打っ(🚥)たかを、しい(🌅)て(👋)知(🤭)りたい(👮)とは思わない。それは(🏼)、もと(🧥)も(📮)とここの生活(🌃)では、だれがどんな働(📚)きをして、どん(♋)な名誉(🏴)めいよを(🐽)担になう(🔰)かとい(🚐)うことは(🎞)、あまりた(🗝)いせつなことでは(🆎)ないからだ(💉)。ここ(🗝)の生(shēng )活でたい(😏)せつ(🥝)なのは、名(👅)でなくて実で(⏬)ある。心(xīn )である(📴)。その心が(🕴)むだにな(🧤)らな(🖲)いで、共同生活全(quá(🚔)n )体の中に(❗)生か(✅)されていけば、個(gè )々(🚁)の人(🎆)の名など(🐷)は(😌)、し(🏘)いて問題(tí )にする必要はない。そういう意(yì )味(wèi )で(🕰)、私(sī )は、今朝のよう(🏽)な板(🤺)木(mù )の打ちかたをする心をも(😜)った人が、(🤱)君らの中(💁)に(✋)、少(🔖)なくと(📹)も(🤑)一(🐿)人(🆙)だけはいる、と(🅱)いうこと(✅)を知っただけで(📽)満足(🌾)した(☕)い(😄)と思う(🎡)。そして(🤶)、その一人の(👒)心(💶)(xīn )が(🐜)、おたがいの生活の(🛑)中に、すこし(🐘)もむだになら(😏)な(🍴)いで生(shēng )かさ(🌵)れ(🕳)てい(🌇)くことを、心(xīn )から期(qī )待(dài )し(⏺)たい。……つまり、愛(🚴)情(🖐)に出発した、おだや(🔚)かな(🤱)、しかも(🍧)辛抱づよい努力(lì )、そういう努力を、(📃)単(🎖)に(😶)板木を打つ場(💔)合だけ(🚡)で(❔)なく、すべての場合に(🌍)払(🍤)はら(🌄)っても(🏥)らいたいの(🍩)である。……名を求め(😝)ず、ひ(🚡)たす(🍚)ら(🍥)に実を(🐞)捧ささげるという(🐯)気持ちに徹てっして、そ(🤔)うい(🤓)う努力を(🙈)、み(🥎)んなで払ってもらいた(🚰)い(🏂)のである。――」
朝倉先(👌)生は、そう(🎸)言って微笑(xiào )した。そして(🧙)、そ(🧐)れ以上(📇)(shàng )口(🧤)で説きふせることを(🥎)断念(😱)した。いずれはこれ(⭕)からの生(shēng )活(🍒)(huó(🚩) )体(🎬)(tǐ )験(yàn )が(💋)、徐々じ(🚱)ょじょにかれらを納得させるだろう、というのが(🐸)先(xiā(🏑)n )生(🆘)のいつもの信(🆙)念だったの(🐽)であ(🏯)る。
「郡の団長(zhǎng )なんかやってると、あんなふうになる(📛)も(🎸)んかね。」
(🛂)次郎(láng )は、自(zì )分(💣)の責任であ(🎆)る二つ(🔜)の室の掃除を終わ(🙎)ると、(🉑)す(👌)ぐ便(🍭)所(suǒ )掃(🎴)除の手(📈)伝いに行っ(🈲)た(💔)。こ(🐇)れは、かれが(🐨)助手と(🍦)して塾(👡)生(💞)活(🗑)をはじめた当(🏨)初から(🛸)の、一(🏰)つの(🕷)誓(🕓)ちかいみ(🏷)たようになっ(🛅)ていたのであ(👫)る(🐈)。
みんなは、しずかに眼を見開(🍴)いた。窓のすりガ(🥥)ラスはもう十(🍡)分(🐫)明るくなっており、ほのか(🎂)な紅をさえとかしていた(⬆)。
ただ(🚊)、組織に(🚛)関することで(🤸)、(🏘)室(🍠)編(🛰)(biān )成のほか(🕕)に(🛎)、(🚅)生(shē(📛)ng )活(huó )内容の面か(⛸)ら、いろい(🕷)ろ(💽)の部(🤢)が設けてあり、全員が(😒)期(🔻)間(🚛)(jiān )中(zhōng )に(👪)、一度はどの(🔣)部の仕(shì(🈲) )事も体(tǐ )験する(😮)という仕組みになって(🌪)いたので、その運営(yíng )の方法や、人員の割り当て(🏵)などにつ(👾)いて、いろ(🌁)いろの質問が出、その説(shuì(🕶) )明に大部分の時(shí )間(👍)がついやされ(🌌)たのであ(〽)った。
(🔏)相談は(🐏)安易あん(🖖)いに(🕛)す(🎅)ぎるほ(🏳)ど、すらすらとはこび、ほと(🌲)ん(🎞)ど無修(🍦)正(zhè(⛅)ng )だ(💌)った。特(🛳)異と(👫)く(🗑)いな(🛋)行(😺)事を期待していた塾(👃)(shú )生たちにとっては(🏄)、多少物足りなく感じられたらしかっ(🥛)た(💞)が、その(🚎)た(😸)めに、これという強(🖍)硬きょうこ(🚳)う(🏇)な主張も(🍬)出なかっ(🍎)た。最も多(🕜)く発言(🍻)したのは飯(fàn )島だった。しかし、(🍷)それも、自(zì )分の(🔡)存在を印象(xiàng )づける目的以(🍛)上の発言(yán )で(🚟)はなく(👥)、た(📉)いていは原案賛(💴)成の(🕴)意見をのべ、同(📍)時に進(jìn )行係を(🏑)つとめるといったふうであった。田(tián )川(🎫)は、は(🌝)じめから終(zhōng )わりまで、一(🏴)(yī(🚶) )言(👉)も口をきか(🤥)な(🚤)かった。
つき(🆔)あ(🤟)たりに、大(♌)(dà )便所(🐺)がこれも七つほどならんでいる。そのうち(🈶)の、右はじの一(🚱)つだ(🏏)けが戸が開いてお(♑)り、その少し手(🍇)(shǒu )前の、たたきの上に、水(shuǐ )を(🛳)はったバケツが一つ置いてあるのが見(🚩)えた。戸(🛒)(hù )の開いた便所の内側は、電燈(dēng )の光(🆒)(guāng )を斜なな(🍗)めにうけ(🚍)ているの(🤯)で(🛑)、よく(🐫)は(🙂)見(🎭)え(🛳)ない。しかし(🎼)、(😉)だれか中で掃除をしていることだ(🦊)け(😏)はたし(🛣)かだった。六人の室員の(🔠)うち、飯島は入り(🕳)口に立っ(⚪)て(🎋)おり、(🥂)両がわの小便(biàn )所(🍁)に(👮)二人(🆔)(rén )ずつ働(🛫)(dòng )いて(🔍)いるの(💘)だから、あとの一人(ré(😺)n )は大河(🌀)にきま(🅰)っ(📔)ている。次(cì )郎は、(❔)そう思(👎)って、すぐ声を(🚙)かけようとした。し(♐)かし、(📋)なぜか思い(🤝)とまった。そして、入り口の横の板壁いたかべにかけ(👆)てあった便所(👔)用の雑巾を一枚(méi )と(🐵)り、それ(🤓)をたたきの上(💤)のバケ(🐩)ツの水(shuǐ(👰) )にひた(🤽)して、し(⛎)ぼ(📍)ったあ(✊)と、(🥏)大河(hé )のは(🗃)いっ(📨)ているのとは(⛪)反対のはじの大便所(🏽)(suǒ(㊙) )の戸をあけ(🐒)、(🗯)中にはいった。
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