本(běn )篇(piān )には古(🧑)(gǔ )聖賢の(🥣)政(😁)治道(🤹)を(🤱)説い(🥕)たものが多い。な(🤴)お、(😪)孔子の言(💬)葉(yè )の(👛)ほかに、(🍓)曾子の言葉が多数(👞)集録され(🥦)てお(🐸)り、しかも(🙏)目(🚲)立つている。
二(二〇七(qī ))
「流(liú )転(zhuǎn )の相すがた(🧛)はこ(🔢)の通りだ。昼と(👦)なく夜と(❔)なく流れて(🍓)やまない。」
二一(yī )(二(èr )〇(✉)五)
○ 次(cì )(原文)==一(yī )般(🚝)に「つぎ」「第二(èr )」(😎)の意味に解され(🥡)ているが、私は(🤘)「(🐮)途(🙃)次(cì(🏾) )」などという場(chǎng )合の「次」と同じく、目標(biāo )に達する一(♿)(yī )歩(🕤)手前(🙉)の意に(🐊)解し(📺)たい。
三(🙅)(二〇八)
○ 原(😣)(yuán )文(💄)(wén )の「固(gù )」は、「窮屈」でなくて「頑(wán )固」だ(😌)という説もある。
無きを(🚄)恥じらい
「(🧦)野(🛃)蠻(🚪)な(😈)と(📝)ころでご(🚌)ざいます。あ(🐾)んなと(🕠)ころに、どうしてお(🆔)住居が出(🤥)来(🏁)(lái )ましょう。」
「孔先(✂)生(📘)は(⭕)す(🥍)ばらしい先(✴)生(🥗)だ(🥐)。博学(🍼)で(🚚)何(🔴)ごとにも通(tōng )じてお出で(🥙)なので、これという(🈚)特(tè )長(🕹)が目立た(⛑)ず、そのために(💷)、却って有(yǒu )名におなり(🔀)に(🐛)なるこ(🛤)とがない(🙉)。」
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