「そうですね。」
先生(shēng )は、次郎の顔を(🖐)見(👇)ると、手帳を(🏞)ひらいたまま、たず(😀)ねた。
(📢)や(🗨)がて朝(cháo )食の時(shí )間(jiān )にな(🥨)った(🔁)。次(cì )郎は箸(🔑)はしをにぎっている間も、ときどき眼をつぶって、何か(🛳)考えるふう(🌰)だった。
朝(cháo )倉夫(fū )人は、(⛓)行(háng )事(♟)(shì )をおわっ(🌕)て空林庵に(🍼)引きあげるまえ(🆗)に(🏘)、わざ(🔕)わ(💬)ざ次郎の室にやって来(lái )て(❇)、しば(🌍)ら(🌶)く話しこ(🍤)んだ。その話の(🍒)中にこんな言(🌳)(yán )葉もあった。
次郎は、そ(🗼)んな対話の中(zhōng )にも(🏓)、友(⛎)愛塾に課され(㊗)た大きな(🔌)問題があると思った。そして(🔋)、(❄)かれらの話がどう発展し(🚍)ていくかを興味(⛄)(wèi )をも(🥘)っ(🏫)て待(🍕)っていた。かれらは(🚣)、しかし、笑(🌼)ったあと、急に(💧)口(kǒu )をつぐん(🍣)で(🆒)しまった。次郎が大(😩)(dà )便所(🏍)(suǒ )の(🌕)中(🛠)に(🚵)いることを(🆓)だれかが思(👱)い出して、(⬛)みんなのおし(🤢)ゃ(🚺)べり(⌛)を(📻)制止する(🎬)合い図(📠)をしたものらしい。
越(yuè )前(qián )永平(pí(🚀)ng )寺えちぜ(🏝)んえいへいじに奕(yì )堂(🛎)えき(✔)ど(🍙)うという名高い和尚おしょうがいたが、あ(💨)る(🆒)朝(🎺)、しずか(🤓)に眼(yǎn )をと(🌊)じて(🐏)、鐘(🏟)楼(📘)(lóu )しょうろう(🍝)からきこ(🕧)えて来る鐘かねの音(🔺)ねに(🔠)耳を(😠)すましていた。和尚は、今朝の鐘の(🤠)音(🅱)(yīn )には、いつもにな(🔩)い深(shēn )いひ(Ⓜ)びきがこもって(📯)いる(🆚)よ(🌿)うな気がしたので(👗)ある。
「最初(chū )の朝に(🚕)しては(🍵)、めずら(👹)しいこ(🏁)とだっ(🎣)たね(🔤)。時刻が非常に正確だった(🎑)し、それに、打ち(🐙)方がちっとも寒(hán )そう(🔠)でなかっ(📕)た(🕛)。」
静(😕)坐のあ(🌾)とは(✝)遥拝よ(🤧)うはい(🎃)だ(🅱)った。――(🏴)これは皇大神(shén )宮こうたいじん(💀)ぐうと皇(huáng )居(🧑)こう(🙇)きょに対する儀礼(lǐ(💸) )ぎれいで(❣)、そ(🏑)の当時は(🕎)、極左(zuǒ(🔷) )きょくさ分子や一部(📖)の(🔤)キリスト教(❔)徒以外(wài )の(😘)全国民に(🕑)よって当然な国(guó )民(⬅)儀礼と認めら(🥌)れ、(🙄)集団(📿)(tuá(⛪)n )行事に(😅)おいてそれを欠(qiàn )くことは、国民(🙄)常識に反(🚾)する(🍋)ものとさえ考(✍)えら(🌀)れて(📺)いたのである。
「ぼ(👊)くたち、(🕷)学(🎫)生時代(👍)の学寮がくりょう生活を自(🙏)治だな(🕣)ん(🎠)てい(🕴)って、い(🧀)ばってい(🎋)たも(🗂)ので(👊)す(🏧)が、(🕙)本(běn )気にや(🐥)ろうとすると、実際(🐟)むずかしいものですね。」
「田川(🐑)(chuān )君(🚌)のほ(🅰)かにも、ま(🦔)だよく(🚥)納(👉)得(dé(🗝) )がいか(🍍)ないでいる人(🍌)がたくさ(💽)んあるだろうと思う(👅)が、(⏭)そうした根本問(wèn )題(tí )に(☕)ついては、(🔭)これ(🌞)から何度で(🔎)もむしかえし(🌵)て話(👩)しあう機会があるだ(🎲)ろう。そこで、そ(💗)れ(🌒)はいちおう未解(🍘)決のままにして、(👭)ともかくも(🐁)具(🕐)(jù )体的な問(🥨)題にはいる(🕉)ことにしょう。じゃあ、時(shí )間もおそ(🎷)くなったし、私(🚐)のほうから案を出(👼)すことにするよ(👃)。」
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