漫画《オナニー の 後 始末》2行目ライン
オナニー の 後 始末あらすじ
門人(🆔)たちは、(🦏)その日特に孔子のお供を命ぜられたこと(🅰)を(🔱)、(📘)非常(🔹)に光(guāng )栄に感じ(🐹)た。彼等は如何に(🏰)も(👿)得(💞)(dé(🎤) )意らし(🖖)く、※(💊)(「(🌓)口＋喜(🅿)」(🍁)、第(🕶)3水準1-15-18)々として孔(💡)(kǒng )子(zǐ )のあとに(🍷)従(⏩)った。
(😑)孔子(zǐ(🏄) )は、それ(🌔)っ(😛)きり默(🔂)々とし(📄)て歩き(💍)つづ(⬆)けた。そ(🌘)して(🛒)ものの半町も行(🚩)った(💋)ころ、ふと思い出したよ(📌)うにいっ(🕊)た。
「何(🎺)、弁(biàn )舌(shé(🧥) )？―(🚘)―弁など、どうで(⛽)もいいではないか。」
仲弓は寛(🆑)(kuān )仁大度で(🧐)、(🎢)もの(⏭)にこせ(👊)つかない、しかも、徳(💐)(dé )行に秀でた高弟の一(yī )人(🔯)なの(🥣)で、(🦁)それがま(🍮)る(🔠)で当(dāng )っ(🤥)ていないとはい(🦇)え(💄)なかった。し(🕎)かし、(🌁)それにしても、讃めようが少し大袈裟すぎはしない(❇)か、といった気(🥨)分は、門人たち(🤤)の誰(🔳)の胸にもあった。
「(🔓)仲弓もこのごろは仁者の列に(✋)はいったか(😊)知らない(🍱)が、(🔆)残念(niàn )な(🔧)ことには弁舌の才(🉐)がない。」
「音(🌹)楽の世界は一如(🛩)(rú )の世(shì(🏾) )界じゃ。そこでは、い(😽)ささかの対(👁)立(lì )意識(➿)も許(🚘)されない(🔑)。先ず一人(🥘)々々の楽(lè )手(🌠)(shǒu )の心(xīn )と手と(🆒)楽(🤘)器とが一如(🎚)(rú )にな(✔)り、楽(🧞)手と(📫)楽手(📲)とが一如にな(🕧)り、更(🌳)に楽(📇)手と聴(tīng )衆(🈚)とが一(🐘)如になって(🔪)、翕如きゅうじょ(🐁)として(✋)一(㊙)(yī )つの機を(🛣)ねらう(🛡)。これ(🦀)が未(wèi )発の音(yīn )楽じゃ。この(👆)翕(🧘)(xī )如たる一(⌚)(yī(🏬) )如(🌇)(rú )の世(💽)(shì(💅) )界(🛶)が、機(jī )到ってお(🧗)のずか(⚾)ら振動を始めると、(😧)純如として濁りのない音波が人(🈺)(rén )々の耳(🤠)朶を打(dǎ )つ(🦃)。その音はただ(📚)一(yī )つである(🏻)。ただ一(🥪)つであるが、(🏽)その中には(🔲)金(🎟)(jīn )音もあり、石音もあり、(💶)それらは(💡)厳に独自の(♓)音(👱)色(sè )を保っ(🔨)て、決(jué )してお(🥏)たがい(🍧)に(📘)殺しあうこ(👯)とがない。※(「(🎃)激(🔑)(jī(🗻) )」の「さんずい」(🌐)に代え(🎸)て「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🥓)と(🏣)して独(dú(🏯) )自を守りつ(😖)つ、しかもただ一(yī )つ(⛵)の流れに合するのじゃ。こうして、(🔠)時(🗒)間の経過につれて、高低(dī )、強(🏍)弱、緩急、さ(🦇)まざまの(🍍)変化(⏰)を見(jiàn )せるので(📂)ある(🍲)が、(🥏)その間、厘毫りん(💇)ごうの(🤤)隙もなく、繹(🏀)如えきじょとして続(📆)い(👤)て行く。そこに時(shí(🐢) )間(jiā(🧜)n )的(🥖)な一如(rú )の世界が(👚)あり、永遠と一瞬(shùn )との一致が(🕉)見(jiàn )出(📢)され(😵)る。まことの音(🔐)(yīn )楽と(🦍)いうものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )か(🙅)せ(⚓)るとかの(👫)世界(jiè(📇) )ではない。ま(🎋)して、自(zì )分(🐟)の腕と他人(rén )の腕(🈹)を比(bǐ )べたり、音楽のわかる(🗒)者とわ(😌)からぬ者とを差別したりす(🕗)る(🦖)ような世界と(💯)は、似て(🌥)も(😳)似つかぬ世界なの(📂)じ(🚗)ゃ。」
「１父母(🐃)は子供(gòng )の病(🥟)気を何よりも心(xīn )配するものだ(🎭)。」
こんな言(💃)葉がつぎつぎに(🦉)思い出(🛂)(chū )された。樊(🕋)遅(👑)は、しか(🥑)し、自分(😛)に実(😑)行が出来るか出来ないか(🈯)は別として、言(yán )葉(🌼)の(🐩)意味(♿)だけは、(🐌)そ(🥤)うむずかしいとは(🕳)思わなかった。
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