「な(🛵)んでもよ、お芳居だら(🛌)、口(📖)かゝるし(🐧)、働くだけの畑も無えべよ(🤓)、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳に(👒)や、(🤠)家(🚡)うちつらかつたべ――。」
俺は(🕦)、村にゐたと(🥋)きから、君(🐌)とちがつて、どうして(🐌)も落(🎦)付いてゐることが出(chū )來なかつ(⏹)た。こんな生活(♊)でない(🚓)、もつといゝ(🌝)、(🍾)本(👸)當の(🍈)生活がある(🤒)と、いつ(📉)でも、考へてゐ(🏹)た。何(💳)んで(🙋)あるか(🍆)ちつと(🏡)も分らずに(🗣)、そればか(⛹)り(🎂)考へ(🏼)て(😍)ゐ(🐆)た。が、今になつて、俺達(dá )が(🦌)どんなところに轉ばうが、轉べると(🐔)ころは決つてゐる、といふことが分つた(⏬)。分(🏀)ら(✋)され(🌳)たん(🅾)だ(🍍)。君はきつと、こ(💲)んなことを云ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑は(📼)れて(🌶)も仕方(fāng )ない人(rén )間(jiān )だ(🌡)。然し、(🍆)俺は、(🔝)俺達皆が一體(tǐ(😡) )どんなもので(📕)あり、(🐱)どん(🈚)なこと(🤮)を(💶)し(♑)て(🤥)居り、(🔜)それ(🙌)がこの(🐃)社會(huì )にどんな役(🆘)目と、待遇(🍯)を(🖇)うけてゐるものであるか、(🦎)かうい(💝)ふことを、こ(🕦)ゝ(👱)へ來てから初めて(⚾)知(zhī )るやうになつた。百(⛳)姓も、(⛵)このことは分らなければならないことだ。こゝ(🕜)には、こつそり、さういふことを研(🆙)究し(🥈)てゐる人(ré(🍐)n )達がゐるんだ。俺も(🎿)一寸顏を出(🍥)すやうに(🗳)なつてから、ぼんやりなが(📵)ら分り(🍟)かけ(🎽)てきた。そ(📚)して、俺はびつくりしてゐ(💏)る。この世の中が大(🤖)變なから(👰)くりから(🍔)出來(🏒)て(🎰)ゐる(🌭)といふ(✖)ことを初(⚾)めて知(zhī(🎆) )つた(🏍)。そして、そのど(🌤)れもこ(🔮)れ(🖨)も(🍢)が(🚳)、皆、(🎶)「俺達の」頭(📱)に(👱)成(☔)る程とピン/(😎)\くるもの(🖋)だ。
「俺(📍)アそつたらこ(🆎)となら、(🐰)やめた(🤙)ら(🍔)えゝと思(sī )ふ(🤱)んだ。」と半分(😕)泣聲を(👕)出し(✍)て(🐹)云つた(♑)。
家の(🥎)中にとぢこめられて、食ひ物のな(🕞)くなつた百姓が(🤪)停車場のあ(🏷)る町に(🖕)、買ひ物に(⛓)ゆく、馬の鈴(📱)が(🈂)聞(🐨)えた。その、(⏸)リン(✍)/\とし(➕)た鈴(🏒)(líng )がそのま(🥫)ゝで(🅿)凍えてゐるやうな空(🍞)氣に、ひゞき(🌫)返(fǎn )つて、しばらく、――餘程(ché(💮)ng )遠(📃)くへ行くまで聞(🚺)(wé(🦉)n )えて(🍟)ゐた。そしてその馬橇が雪(💣)の、(🏆)茫漠と(🦊)した野(yě )原(yuán )を、曲(qǔ )りくねつて、一散にかけて(🤛)行くのが見え(😡)た。
話がかうし(🚗)てゐるうち(🌡)に(🎚)纏(👣)つて行(✋)つた。源吉は誰か(🍱)らとなく、校(🥚)長先生が(🛂)裏に※(「(🚰)廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つ(🔰)てゐる、(🐍)といふ事をきいた。所(suǒ )が(🏼)、同(🎿)じ(🎵)村(cūn )の(📀)ある百姓(😹)が、地主(🗿)のため(🚉)に、立(🕧)(lì )退(tuì(🌶) )きをせまられて(🛬)ゐ(💝)るとい(💀)ふことが出(🚪)來上(🈶)つてから(🤶)、急にさ(🛤)ういふこと(⛳)が積極(😬)的になつた(🐉)。
(🗿) (🍦) (🙅)六
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