「仁(😹)という(📴)ものは、(💔)そう遠くにあ(⛅)るもので(🚔)はな(😊)い。切実に仁を求(👂)(qiú )める人(rén )には、仁(🚅)は刻(🍟)下(xià(🚎) )に実現される(👗)のだ。」(💊)
花咲きゃ招(🔐)く、
おののくこころ。
○ 子路の(😌)祷りは(🍅)、(🆚)謂(⚾)(wèi )ゆる(👍)苦しい時(shí )の(🚊)神頼み(🥃)で、迷(mí )信的祈祷(dǎo )以上(shàng )のも(🔄)ので(🐠)はない(🐁)。そ(😞)れに対(🤼)して孔子(📯)は、真(🧡)(zhēn )の(🐊)心の祷り、つまり天地(dì(🌫) )に恥(🍖)じな(📹)い人間としての精(jī(😟)ng )進こそは、幸福に到る(😵)道(dào )だ、(🚥)という(🕍)こ(🎽)と(🌹)を説(🍭)(shuì )い(🗣)た(〰)。孔(kǒng )子(🅿)(zǐ(🍎) )の教(🐿)えには宗教がな(☕)い、とよくいわれ(👣)るが、「天」という言(🚃)葉は、孔(kǒ(♟)ng )子によ(💆)つて常に(📵)宗教的な意(🎽)味(🙀)に使われているのである(👠)。
○ 本章は孔(kǒng )子がすぐれた君主の出ないのを嘆い(🌴)た言(yán )葉(👚)で、それを直(zhí(🍏) )接(jiē )いうの(♎)をはばかり、(💵)伝説の瑞祥を以てこれに(🏂)代えたのである。
○ 天(tiān )下==当(💺)時はまだ殷の時(🧢)代で(😿)。周室の天下ではな(🐧)かつたが(🌺)、後(🙊)に天下を支配し(🥌)たので、この(🌃)語が用いら(💚)れたの(💾)であろう(🔛)。
先師(shī )は(😎)それだ(😼)け(🚐)いって退かれた。そのあと司敗(🍤)は巫(🥪)馬(🙅)期ふばきに会釈し、彼を自(zì(🔁) )分(⏱)(fè(🥀)n )の身近かに招いていった。―(🖋)―。
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