「(🏯)どん(🏜)なふうだ(🔒)ね。」
次郎は(💀)、(💍)そう言って、(🖋)槌を柱(🔠)に(🚍)かけ、事(shì(⬇) )務室(🌺)のほうにかえり(🤹)かけた。すると(📻)、その時まで眉根(gēn )まゆね(🦄)を(📝)よせ(😨)るように(🕊)し(♒)てかれの顔(🈲)(yá )を見(🚔)つめてい(🐚)た(🌰)大河(😆)が、急に、真(zhēn )赤な歯ぐきを見せ、にっと笑っ(👯)た。そして、
(🆚)次郎は、思い(⛓)きりドアをあけ(🕋)、(🔙)
(🍣)次郎(🍣)はぎくりとして、うまく返(🏿)事がで(😩)き(👯)なかった(🐰)。大河のに(🔪)っと笑(🔷)った(💠)顔と、その時(shí(🖋) )言(yán )った言(🍗)葉とがあらためて(🐝)思(🖨)い出され(⛄)たのだった。かれ(💫)はしば(💋)らく眼をふせて(😅)いたが、
「も(🚱)っと(🍼)考える? ふむ。腑ふ(🧔)に落(🦆)ちなければ、腑に落(🔮)ち(🐃)るまで考えるより(❔)ないだろう。自(🧘)(zì )分で(👮)考(kǎ(😌)o )え(😚)ないで(🍿)、(🎮)人の言うことを(🗼)うのみにする生(shē(🗒)ng )活なんて、まるで意味(🚾)がない(🚢)からね(🦆)。」
大(dà )河は、それ(⛑)でも同じ調(diào )子で打(🌘)ちつづ(🥠)け(🚓)ながら、
「しかし(🏠)、ぼくから先生にそう申し(🔤)ておいた(🎉)ん(🚂)じゃありませんか(🎾)。」
「新参(♟)しんざんの小(xiǎ(⏰)o )僧こぞうで(🍈)ございます。」
朝(cháo )倉先(⏹)生(shēng )は、しかし(🎠)、どん(🐐)な(😇)悪い状態(📧)があ(🗾)らわれて来(lái )ても、すぐその場(chǎng )でそ(🍿)れを(🚍)非難することがなかった。すべてをいち(🐷)おう成り(🔥)行きにまかせ、行くところまで行か(📷)せておいて、あと(➿)で、――(🐒)たとえば食(shí )後の雑談や(🤓)、夜の集(💐)ま(⏩)りなどの(⛔)際(jì )に(🦎)、――(🎿)それを話題(♐)(tí )にして、み(🔹)んなといっ(🌂)し(🐃)ょに、その原因結果(🐾)(guǒ )をこまかに究(😪)明し(🏏)、その(🤾)究(jiū )明(míng )をと(👹)おして、共同生活の基準に(🥖)なるよう(✉)な原(🚍)(yuán )則的(🍔)なものを(💇)探求(qiú )する、(🍳)と(🥋)いったふ(🈹)うだったの(🐘)である。
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