(🍂)この問(🙁)答の(👟)話を(♒)きかれて(🈴)、先(xiān )師はいわれた。―(🧥)―
とあるが、もう私も安(ān )心(xīn )だ。永(💊)い(😣)間、(🔺)おそれつ(➗)つしんで(⛓)、この身(shēn )をけ(🤑)がさ(😗)な(🔡)い(🔝)ように、(🎚)どうや(🏯)ら(🎠)護りおおせて来たが、これで死(sǐ )ね(💋)ば、(🔵)もうその心労(⛱)も(🎡)なくなるだろう。ありが(🎐)たいことだ。そうで(📿)はないか(🙆)ね、(😪)み(🎽)んな。」
「篤く信(📞)じて学問を愛せよ。生死をかけ(🕣)て道(🕰)を(🍱)育て(👹)よ。乱れるきざしのある国には入ら(🎳)ぬ(✝)がよ(🈁)い。す(📗)でに乱れ(🐗)た国(guó )には(🍦)止まらぬがよい(🚁)。天(🗄)下に道が行わ(🔅)れてい(📗)る時に(📦)は(✡)、出でて働け。道がすたれている時には、退いて身を守(shǒu )れ。国に道(dào )が行わ(🎨)れてい(🗿)て、貧(pín )賎であ(🎉)る(😻)のは恥(chǐ )だ(🐈)。国に道が行(🈯)われ(❗)ないで、(🏂)富貴(guì )であるの(🐒)も恥だ。」
○ 陳==国名(✉)。
「孔先生のよう(🥟)な(👗)人を(🐥)こそ聖(🗂)人というのでし(🐐)ょう。実(✔)に多能であられる。」
○ 次(原文)==一般(🗯)に「つぎ」(🛩)「第二」の(🌯)意(📪)味に解(🦁)(jiě )されているが、私は「(📶)途次」などと(🎙)いう場合の「次」と(📉)同じく、目標(🎣)に達する一歩手前(qián )の(📗)意に解(🌁)(jiě )した(➡)い。
先師が道の行われ(🏽)ないのを歎じて九(jiǔ(😗) )夷(yí )きゅういの地に居(jū )をうつし(🔞)たいと(🎌)いわれたこ(🤱)と(🧟)が(📦)あっ(💦)た。あ(🍆)る(📆)人(rén )がそれをきい(⏳)て先(xiān )師に(🏂)いっ(😈)た。―(🏨)―
子路が(😘)こ(🧖)たえ(🌹)た。―(🚋)―
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