「オヤ、もうお(👕)立ちで(Ⓜ)すか。すっかり(🔅)おしたくもで(🐝)きましたね。」
「どうも、こんな膏薬(yào )こう(🛬)やく(⛷)をは(📬)る(🗡)ようなやり方(🍊)(fāng )じゃ、こ(🕐)れから先のことも心(xī(🛠)n )配です(⚾)。」
(🌩)香(👔)(xiāng )蔵は中津(jīn )川にある問(wèn )屋(wū )の(🌰)家(🐞)を(🤪)出て、同じ(🍎)町に住む(🤫)景(jǐng )蔵(🤚)が住居(⤵)すまいの門(🎗)(mén )口から(🐴)声(shēng )をかけた(👦)。そこは京(jī(🎵)ng )都の(📙)方から景(⛸)(jǐng )蔵を(🗓)たよって(🈵)来て身を隠(yǐn )したり、しばらく(🛫)逗留と(🤘)う(🙏)り(🕦)ゅうしたりし(🎡)て行くような(🌹)幾(♉)多(duō(㊗) )の(🈵)志(👺)士た(🚩)ち――たとえば、内藤頼蔵な(🎛)いと(❕)うらいぞう、磯(jī )山新助いそやまし(👦)ん(🛅)すけ、長谷川鉄之進はせが(🎿)わてつ(🍚)の(🛳)しん、伊(🐝)藤(🔗)祐(😥)介(🏋)いとう(📻)ゆうすけ、(✏)二荒四(sì )郎ふたらしろう、(🕉)東田(tián )行蔵(🍿)ひがしだこうぞうらの人たちを優にかばいうるほどの奥(à(🎀)o )行き(🗑)の深(🆑)い本(běn )陣である(🌼)。そ(💒)こはまた、過(🥎)ぐる文久二年の夏、江(🍜)戸屋(wū(📺) )敷の方(😎)から来た長州(💍)侯(🌅)の(🍑)一行(🐜)(háng )が木(🚄)曾(🍒)街(🍻)(jiē )道経(jīng )由(yóu )で上洛じょうらくの途次(🛴)、かねての藩論たる(🚼)公武(🛫)(wǔ(🚻) )合(🤐)体(tǐ )、航海遠略から破約攘夷(yí(🍈) )じょういへと、(🍬)大きく(🗻)方向の転換(huàn )を試(💝)みるための(⭐)中津(🔩)川(📅)会議を開いた由緒ゆいし(🏊)ょの深い(👮)家(jiā )でも(🍉)ある。
香(🚇)蔵(zā(👍)ng )
独ひとり者(😒)の婆さんまでが逃(👈)げ(👫)じた(🐙)く(🔮)だ。
(🏧)と言うお(📒)隅のあとから、多吉(🐺)(jí )も(💸)そこへ挨拶あいさつに来(lái )る。その(🆗)時、(🤩)多吉はお隅(yú )に言(⛺)いつけて、紺木(mù )綿(mián )の切(⚪)れの(🎳)編みま(🥈)ぜ(📚)てある(🚁)二足の草鞋を奥か(🍚)ら持って来(🏥)させ(👜)た。そ(🎑)れ(🍜)を(🚗)餞別せんべつ(🕔)のしる(😼)しにと言って、(💐)風呂(🤐)敷包ふろしき(🎌)づ(🌷)つ(🚍)みにし(🤖)て半蔵(🚚)の(🌶)前(qián )に出(chū )した。
「そ(⏺)りゃ、半(bàn )蔵。老人(⏩)ばかりなら、(🍔)最初(👼)から筑波山(🐺)つくばさ(🔐)んに(🗳)は立てこもるまいよ(💘)。」
「青山君(♓)――伊(🎉)那に(🕥)ある平田(➕)(tián )門人の(😽)発起ほっき(🍆)で、近く有(💾)志(🐅)(zhì )のもの(🎌)が飯田(🤳)いいだに集まろうと(🦕)して(🌆)いる。これ(🤷)はよい機会と(🦋)思(🔌)われるから、(🎶)ぜひ君を誘(yòu )っ(⛸)て一(yī )緒(xù(🚢) )に伊那の諸君(📺)を見に行きたい。われら両(liǎng )人はその心組(zǔ )みで馬(🏚)籠まごめまでまいる。君の都(👲)合もどう(💔)あろう(💺)か。と(🌱)もかく(🔌)も(🖨)お訪たずねする。」
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