日本《えろ 変態》2行目ライン
えろ 変態あらすじ
一〇 『小公子』の訳(yì )者
(⛸)前に(🍳)もお話ししたように(🎣)、木曾の(🙎)古(🛬)道は深い山の中(🍜)にありまして、道に迷(📐)う旅人もすくなくなかっ(🎊)た(😷)と(🏃)ころ(🈹)から、そんな言(🕟)(yán )い伝(yún )えが生ま(📍)れて(🤶)き(🐵)たの(⛅)でしょう。は(🏆)は(🥝)き(🚭)木とは「ほうきぐさ」のこ(🌭)と(🎂)。高(😈)さ四五(wǔ )尺ぐら(🛤)いの草。平地にあっ(😚)て(😤)そ(🈳)う遠くから望まれるものでも(🎴)ありま(🎞)せん。こ(✍)れ(🔀)はやはり高い(🌤)とこ(🚏)ろから見(🍑)お(💗)ろした感じで、谷底に隠(yǐn )れている山里の草の(⛽)ことを言(yán )った(🔹)ものでしょ(🐵)う。そのは(🥡)はき木が(💮)行って(👌)も行っても遠くなると(🚄)いうと(🗝)ころ(🦀)に、けわしい山(🌴)道(dào )を踏み(🦅)なやんだ(🌚)昔の(👼)人の旅(lǚ )の思(🔑)い(🕙)もあらわれて(🙏)い(🏌)る(🍋)と思い(🛌)ます。おも(🍫)しろい言い伝えではありますまいか。こ(🤜)の言い伝えに(🍺)こと寄せて、あるかと思(sī )えばないものをははき(🚁)木にたとえた(🛺)古(👌)い(❓)歌も(⏱)あります(🚾)よ(👍)。
わが家の墓地(dì )は村の(👉)裏(🛳)側にある古(gǔ )い丘(🍥)の上(shà(✨)ng )で、永昌(🔶)寺えいしょうじという(⏱)お寺(🍜)の境(jìng )内(nèi )につづいたところにあります。すぎの(🔎)木立ちの間(⛹)(jiān )から、浅(qiǎn )い谷の(💃)向(xiàng )こうに木曾らし(🤫)い石(shí )をのせた人家の板(🕤)屋根、(🔘)色づいた柿かきのこず(🔽)えなぞが(🏆)見(🗒)えるとこ(🐝)ろです。大黒屋だ(🌐)いこくやとか、八幡屋やわたやとか(🗻)、その他いろいろな屋号のついた家(🎴)々のこけむしたお墓(mù )が並んだわきを通(tōng )って、す(🤚)ぎの(🛴)枯れ葉(yè(🌁) )の落ちているし(🆚)め(🐹)った土(⛸)をふんで行くだけでも、(🚤)な(📽)んと(🍦)なく心の改(💍)ま(🕓)っ(🍇)てくるような(✈)ところです(🍽)。その(👒)墓(mù )地(dì(🐓) )の(🐣)突(tū )きあ(🍺)たりに、(🥨)どまんじゅう(🐵)のかた(🏂)ちに小(xiǎ(🛅)o )高(🥂)く土を盛りあげ、(🍬)青々とした芝(🎒)草の色も(🏚)むかしを語り顔な(🐯)のが、(🌥)父の長(zhǎng )く眠ってい(🍾)る場所でした。永昌(🐪)寺(sì )の本堂で(🍰)母の葬儀をすませたあと(👡)、遺骨は父の(🤸)墓のわきに(⏪)うず(🚋)めましたから(🐳)、同(⏳)じかたち(🎿)のものが二つ(🕉)そこに並(🚬)びま(⏲)した。
「(➖)お(🐼)前(📣)(qián )さ(🖱)んは覚(jià(🤣)o )えていなさるだろうが、お(🏟)れの好(hǎo )きな(💯)えのきの(🚩)実を拾(shí )いにお前(Ⓜ)さまも子供(🛋)の時分(fè(🎮)n )には(💍)よ(💳)くあの(🎧)木の下へ(📲)遊びにおいで(🦈)なすった。そ(👜)れか(🏎)ら、おれが(🐽)青い(🏩)ふ(🕟)のはい(🍙)った小(xiǎo )さな羽を(㊗)落としてやると、(🎸)お前(📰)さま(💄)は(🤖)あの木の下で(🐎)おれの羽を拾うのを楽しみにし(🤥)ておいでなす(🙂)った。」
ふとし(🔅)たこ(🖱)とから、刀(🥏)鍛(😫)冶来助老人(🚑)のう(🚿)わ(🧙)さがこの若者の口(📫)から出ました。というの(🐺)は、来(🍸)助老(🍚)人は(🎥)そのおじさんにあ(➡)たるからでありました。わたし(🍇)が初め(🗜)て(🍋)あの刀(👶)(dāo )鍛(duàn )冶を知るようになっ(🚢)た(🔗)のも、その時から(💧)で(🌗)す。聞い(🎟)てみます(🌈)と、来(📀)(lái )助(👰)老(🍍)人(🍭)はまことの刀鍛冶らし(🚭)い(🈁)人(ré(😉)n )で、そんな人が湖水(👢)のほとりにかくれてい(👜)るのもゆかし(📨)く思われ、どう(🗃)か(🌸)してわたしはその人に会(🍸)ってみたいと思(🗺)う(😘)ように(👾)なりまし(♒)た。
(⏬)わが家の墓地は村(cū(🛢)n )の裏側(🚞)にある古い丘(🥕)(qiū )の上で、(⛵)永昌(chāng )寺えいしょうじ(♈)というお(🙀)寺の境(💼)(jì(⚾)ng )内につ(🥟)づ(🏞)いたと(🆓)ころにあ(🔮)りま(💤)す。すぎの木立ちの間(😦)から(😅)、浅い谷(gǔ(🙈) )の向こうに木曾(céng )らしい(❇)石(😽)をのせた人家の(🍗)板(🥐)屋(wū )根、色づいた柿かき(👠)のこずえなぞが(🎎)見えるところで(🚴)す。大黒屋(📉)だいこく(😦)やとか、(🚬)八幡屋や(⛑)わたやとか、そ(😯)の他(tā )いろいろな屋号のつ(🐒)いた家々のこけ(👺)むした(👰)お(🧙)墓(💫)が(🏂)並んだわ(🐈)き(🍜)を(💛)通(tō(✒)ng )って、すぎ(🚦)の枯(kū(🔛) )れ葉の(🕔)落ちてい(🌚)る(🌈)しめ(📨)った土をふ(🆙)んで行く(🈯)だけでも、なんとな(💎)く心の改(🎄)ま(😓)ってくる(♉)ようなとこ(🐇)ろです。その墓地の突(😒)き(📵)あたりに、(⛱)ど(🚖)まんじゅうのかた(🔹)ちに小(🎒)(xiǎ(⛄)o )高く土を盛(🌔)りあげ、青々とし(📝)た(🚵)芝(zhī )草の色も(😘)む(🧖)か(👁)しを語(🏏)(yǔ(🐝) )り顔なの(🔨)が、父(fù )の長く眠(mián )ってい(📮)る場(chǎng )所で(💶)した(🐱)。永(🚑)昌(chāng )寺(sì )の(⚡)本堂で母の(💟)葬儀を(🌉)すませ(🗨)たあと、(🌴)遺骨は父の墓(mù(🦐) )の(🚔)わきにうずめまし(➖)たから、(🔕)同じ(🈴)かたち(👣)のものが二つそこに並(bìng )びました。
(🎨)おも(🤰)しろい風体(⭕)(tǐ(🕡) )ふう(🛬)て(👠)い(⏲)のお百(🚲)姓ができあ(🈵)がりました。わたしはほおかむり、しりはし(♐)ょりで、も(📄)も(🥕)ひ(➿)き(🈶)もはい(🚪)てい(🎮)ません。そ(🕝)れ(🛤)に素足(🐶)で(🥨)すよ。馬(mǎ )場裏ばばうらの家(👑)の裏(lǐ )には、もと桑(👰)畑であっ(🖼)た(🗂)と(🍋)ころが空(kōng )地くうちにな(🎋)っていました(👅)から、そ(🚥)こ(🚏)を(🏁)借りることにしまし(🥒)たが、さ(🎩)くの外を行く人(🔚)は(🌛)慣れない(📞)わ(🐭)たし(🆒)が(👙)働くのを見てクスクス笑って(🕠)通(👯)りました。それにもかまわず、わたしは古い(🏩)桑の(🔆)根を掘(🐇)りおこ(🗳)した(👡)り、石(shí )ころを運び捨てたりし(🦄)ま(🏚)した。掘り起(qǐ(🐟) )した(🍚)土の中からは(📿)どう(🐄)かするとかわいらしい貝(🔯)割葉か(🍀)いわれ(🐸)ばが見つか(🚆)りましたが、(📻)それはす(🔐)もも(🍆)のたね(👾)に(🤢)つい(🍅)て出てく(🔺)るやつ(🏠)でした。わたしたちの学校(🌦)には(🌷)辰たつ(📿)さんとい(🚩)う小(xiǎo )使いが(🗻)い(🚺)ます。この男の家(jiā )では小作をやっています。そ(🥌)の辰さんが見回(huí(🙀) )りに(📩)来(📣)て、くわの持ち方からわたしに(💻)教えてくれました(🚸)。野菜(👙)を植(zhí )え(🔐)る(🍛)なら、(❌)まずじゃがい(🈺)もやねぎのような作りやすいものから始めて、(😆)それから(🌒)大根(🏝)、(📱)な(🆙)す、さやえんどう、きうりなどに及ぼす(🍿)がいいと(🥢)教えてく(📚)れるのも辰さん(🌂)で(🎲)す。わ(🚘)たしは、こんな読書の余暇(🤡)にするいささかの業から(💈)も、大(dà )地からじか(🥂)にか(🚲)らだへ伝(yún )わって(🙎)くる(✨)よ(🍃)ろこ(🌼)び(🆒)を(😲)覚えて、なまなましい(🥟)においのする土(🌖)の中(zhōng )を素足で歩き回りました。時(shí )には畑の土(🐪)を取(💫)って、それを自分の足の弱(🍹)い皮膚にこすり(🔘)つけま(✏)した。
上京(jīng )後の来(lái )助老人(rén )が仕(shì(🏼) )事場(🍨)は芝の(🚺)高輪(lún )たかなわにできまし(🥤)た(🔒)から、今度(dù )はわたしの(💪)ほうからたずねて行ったことが(🚡)あります。一人(🅰)の(🎐)お弟(💃)子(🚏)(zǐ )を養(📎)子にして、いい相(💁)槌あいづち(🌤)ができ(😸)ましたとわ(👼)たし(🐺)に言っ(🧕)てみせるのも、そこでした。当時の刀(✳)鍛冶とし(🌃)ても、(🕶)老人(rén )は一番年長(🥤)者(🔦)だそうでしたが、いい(🍰)刀を打(dǎ )つ(🖊)ものが(👚)だんだんなくな(🏙)りますから、今のう(🎖)ちに学校を造っておきた(👷)い(🌲)、そして(🥂)刀鍛冶を育てたいとの話があったのも、そこでした。老人(rén )はまた、一枚の厚(hòu )い鉄(zhí )板をわたしの前に取り出して(🛠)きて見(🌦)せ(➕)まし(🍐)た。それは日清戦争のかたみで(🐚)した。敵(dí(🕖) )弾を受け(📓)た軍艦(jiàn )の一部(bù )をあとで修繕する(🗑)おりに切り(🚡)取った(✝)もので(🕜)した(🚓)。海戦(zhàn )の記念(🛶)として、(🖕)ある(🐂)海軍将校か(🍩)ら一ふりの短刀(dāo )をその鉄板で作(zuò(🌳) )っ(😐)てく(🌾)れ(👟)と頼(lài )まれたとの話もその(⌚)時(shí(💛) )に(🎦)出ま(⚫)した(🛹)。お(🕴)そら(🔂)く(🐜)来(🌰)(lái )助老人の(📢)ように、一生(shē(🛢)ng )を刀の道(dào )に(🚉)さ(🎴)さげつくし(🔞)て(😔)、こ(🔎)の世を(🏦)歩めば歩(bù )むほど明るいところへ出て行った刀鍛冶もまれでし(📮)ょう。
一 姉
もと(📈)より、木曾山の熊くまの(🏬)胆いに(😽)目(🈲)(mù(👷) )を(🙅)つ(🎿)けて(🗜)、それを土台(🚍)に製薬(🛸)の(🔟)業を思い立っ(🥩)たのは、橘翁さまあっての(📊)こ(🈳)とです。しかし(🦗)、姉の家(jiā )の(🦒)薬(🚱)を(🎱)これ(🏬)ま(🔋)でにひろめ、先(xiān )祖伝来のしごとを築(❗)き上げたのは、何(🌛)代(⌚)も(🍤)かかった行商の(🗞)力(😑)によるこ(🐉)とが多いのです。
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