3孔子は暗然(🚈)(rá(🕣)n )とな(🔦)った。彼(bǐ )は女子と小人とが(✅)、元(🦀)来(👶)(lái )如何(♐)に御しがたい(🧚)ものであ(⏬)るかを、(📯)よく知って(🎤)いた。それは彼(👠)等(děng )が、親しんでやれば(🎧)つけ上り、遠ざけると(🎶)怨むか(🚨)らであった(🎙)。そして彼は、今や仲(😟)弓(gōng )を讃め(✉)る(🔫)ことによって、(👾)小(📲)人(🧡)の(😥)心(xī(⏯)n )がいかに(🖋)嫉妬(🕧)心(👧)によって蝕ま(🤧)れ(👵)ているかを(🗑)、まざ(☝)ま(🕒)ざと見せつけられ(🛃)た。彼は考えた。
孔子は踵(zhǒng )をかえ(❌)し(🔝)た。そし(🚉)て、赤毛の牛(🏵)(niú )を指(zhǐ(🐳) )さしなが(💹)ら、再(🍡)びいった(🧒)。
仲弓(🦎)(gōng )はそれを伝え聞(👋)い(🍱)て(🏐)、ひどく感(📲)(gǎn )激し(㊗)た(🍢)。しかし彼は(🏛)、それで決(jué )して安(ā(➡)n )心するような人(📝)間で(👤)はなかった。彼(bǐ )は、自分(😯)が孔子にい(🍽)った言葉を裏切(🗻)ら(🐐)ない(🏽)ように、ますます厳(🌠)粛な自(zì )己省察を行(há(📂)ng )うこ(👢)とに努(🦐)めた。彼(⬇)はかつて孔子(🐹)に「(🕧)仁(🖨)」の意義を訊(xùn )ね(🆑)た[#「訊ねた」は底(dǐ(➰) )本(🛷)では「(🅾)訪ねた(🚳)」]こと(🕷)があったが、そ(💽)の時(🌯)(shí )孔子(🎪)は、
「うむ。で、お(🍢)前はどうありたいと思(📳)うのじゃ。」
孔(🙏)子は(🚠)、(🚔)少し調子を柔らげて云(yú(👈)n )った。
その場はそ(💉)れで済(🐞)んだ。し(❎)かし(🚭)仲弓(gōng )に対する蔭口は(👿)やはり絶(🥕)えなか(🏓)っ(🏼)た(📊)。いうことが(🏗)なくなると(🥥)、(🕶)結局彼(bǐ )の身(shēn )分(fè(📡)n )が(⏫)どうの、父(⛔)(fù(🙏) )の素行がどうの(🦒)とい(🍇)う話(huà )になって(😜)行った。むろん、そんな話は、今に始ま(🔖)ったことではなか(😊)った。実をいうと(🐍)、孔(kǒng )子が(📖)仲弓を特に(🧓)称揚し出したのも、その(👫)人(🕤)物が実際(🦓)(jì(🚤) )優れていたからではあったが、何とか(🕜)して門人たちに彼の真価を知(🍔)らせ、彼(bǐ )の(🥎)身(😕)分(fè(👚)n )や父(⚽)に関する噂を話題(🛂)にさせ(🎺)ないよう(🎁)にし(🔯)たいため(🥐)であった。ところ(⤴)が(🦆)、結(📺)果はかえって反(fǎn )対の(🚮)方(🏔)に向(xiàng )いて行った。孔子が彼を讃めれば(🛢)讃(⏱)める(⏭)ほど、彼(🕠)の身分の賎(jiàn )しいことや(👙)、彼の父の悪行が(🎸)門人たちの蔭口(😝)の種(✍)(zhǒng )になるのだった。
4 子罕(まれ(🐦))に利を言(yán )えば、(🥩)命(mìng )と与にし、(👊)仁と(🥓)与にす。(子(zǐ )罕篇)
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