一一(yī ) 松風(🗨)
どうし(💺)て(📁)わたし(🧚)がこんな刀(🤝)鍛冶(yě )を(🛣)知るよ(🈳)うに(🔸)なりま(💇)したか、まずその(🍐)こ(🏸)とから(🍡)お話ししましょう。
一(💗)(yī )方のか(🦔)わずに言わせると、千(👴)曲川は犀(xī )川さいかわといっ(📉)しょになって(🤶)から(🔛)がいい、つまり川中(zhōng )島(🦕)か(📔)ら下(🦓)しものほ(📒)うがいいと(🧀)言(yá(🐛)n )います(❎)し、一方の(🤬)かわず(🦊)はま(🌕)た(✍)、臼田うすだあた(🤐)りから上か(😘)みのほうがいいと(🈴)言い(🚅)まして(🏽)、(🍚)たが(🤚)いにそのことを争っ(🥨)たのです。ど(💌)うあっ(🎲)ても千(qiā(🍎)n )曲川(🙁)(chuān )は川(🦆)(chuān )下(🌨)がいいと一(🕥)方が(🏩)言えば、いや、川(chuān )上が(🙌)いいと一方(🆘)が言い張(🍶)りま(📁)した。
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬は(😊)そんな(⬆)時の役にも立(lì )って、町(🃏)(dī(🍰)ng )へ集ま(😗)って来た(📆)博労が帰(🎑)りがけに、よく姉の家(jiā )へ立ち寄り、いく袋となく高瀬(lài )の(🔆)薬を求(🦀)めて行(háng )くと言います。聞(🕝)(wén )いてみ(🎌)れば、(🤥)博労はひいてい(🗒)る馬(mǎ )に高瀬の薬を(🥁)添え、それを(👪)木曾駒きそごま(🚤)の証拠とし(💳)て、ほかの買い(❕)手へ売り渡(👲)す時(😮)に用いると(🎈)か。一度ひ(🏛)ろまっ(🚨)た薬(yào )はどん(🥚)なと(💉)ころで、どんなふうの木(mù )曾(🏟)(céng )みや(🔋)げになるもの(🎀)とも知(zhī(🥧) )れ(🚰)ません。これに(🕒)は橘翁(wēng )さ(🌻)ま(🌫)も草(cǎo )葉の(🐱)かげで、(📎)にが笑(xiào )い(🤜)し(🚨)ていられること(⏪)でしょ(🏃)うか(👐)。
八 佐久こ(⛪)とば
ここ(📎)に(🐡)一(💫)人(rén )、耳のいい人(🎺)がありました。
恩(ē(🏈)n )人、(🏪)吉村さん(😡)の家とい(🕍)えば、わたし(🎃)が少年(😐)期か(👴)ら(🚄)青年期にか(🤠)けての日を送ったとこ(☝)ろです(🚍)。お話のついでに、自(zì )分の書(🥃)生(🚏)時(📅)代のこ(🐅)とを(🚩)ここに(📞)す(👏)こ(🐛)し書きつけてみま(🆕)しょう。
無言な(🐃)木像にも、声(shēng )はありますね。
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