『(🌞)こ(🔆)れは大(🤛)(dà(📩) )事だいじに(😹)して(⛄)置おくがい(🏌)ゝ。東(🤝)京とうきやうへ行いつたら、(🌺)お前まへの本(💟)箱ほんば(🎮)この(🙊)ひきだしに(🐟)で(👣)も(👭)入(🍀)いれ(🏔)て置おくがいゝ。』
その邊へんにはお馴染(🗑)(rǎ(🥢)n )なじみの桐きりの(😶)木(🎊)きも立(🍢)(lì )たつ(🗯)て居(🚓)ゐました。その桐(tó(🚽)ng )きり(🧝)の木き(🏖)は背せいこ(👅)そ高たか(🔲)くても、まだ木きの子(zǐ )供(gòng )こどもでして、(🚴)
木曽路きそぢを(🤐)通とほる(🤰)も(📽)ので、その蕎麥屋そば(⛎)やを(🏛)知(zhī )しらないものはないと(🤸)、伯(bó )父を(😁)ぢさん(🚒)が父と(🐲)う(👝)さん達(🔵)た(❣)ち(🕔)に話(huà )はなして呉くれ(🥪)ました。そこ(❣)は蕎麥屋(🕐)そばやとも思おもへないやうな家うちでし(🕠)た。多勢おほぜいの旅(🤸)(lǚ(🤷) )人たびびとが(🐼)腰(🌐)掛(🦒)こ(💨)しかけて、めづらしさうに(🕐)お蕎麥(🛏)そば(🙌)のおか(🏛)はりを(⛅)して居ゐま(🎚)した。伯(🦁)父を(💍)ぢさ(💆)んは(👑)父とうさん達た(🔭)ちにも山やまのやうに(⚪)盛(👯)もり(⭕)あ(🐻)げたお蕎麥(mài )そばを奢をごりまして、(🌙)草臥くたぶれて行ゆつた足(zú(✴) )あしを休(xiū )やす(🦐)ませて呉くれ(🦆)ました。
と祖(🐨)母(mǔ )おばあさん(⤴)は例(🕤)れいの玄(xuán )關げんく(🏕)わん(🎴)の側わきに(🔁)ある(🚳)機(🌫)はたに(📏)腰掛こ(🛍)し(⛰)かけまして、羽織は(🚆)おりに(🌪)す(🍛)る黄(🔏)(huáng )き八(📯)丈ぢ(🔘)やうの反物たんものと、子(✒)供(🎑)こ(😔)どもらしい帶(dài )地(🐍)おびぢとを根氣こんき(💥)に織(zhī )お(👬)つて呉くれました。
と父とうさんが尋(📖)たづねましたら、鶺鴒せ(🏳)い(⏪)きれは尻尾しつ(🗨)ぽを振ふつて(🗣)、
「早昼(zhòu )は(🍦)やひるで出(chū )かけるぜ。お前もしたくをするがいいぜ。」(🥪)
(💊)私(sī )たち(🎧)の家の入り口へ来(🌷)て立つ(🏓)ような貧困(🏷)(kùn )者も多(duō(🏪) )く(😕)な(🤕)った。きの(📆)うは一人(rén )ひとり来(🥀)た(📡)。き(🍿)ょうは二人ふたり来た(🚞)とい(🦋)う(✳)ふうに、(🐢)困っ(🦔)て(🧘)来(🐝)る人がどれほどあるかしれな(😈)い。震災後は働きたい(👩)にも(🕦)仕事がないと言(🤵)って(👇)救い(🛬)を(😙)求めるも(🙎)の、私たちの(📹)家(jiā )へ来(🌯)る(📿)までに(📟)二日(🈯)(rì )ふつかも食わなか(🏟)ったというもの、そういう(🍼)人たちを見(👚)るたびに私(🎦)は自分の腰に巻きつ(👃)けた帯の(🍳)間から(🦍)蝦蟇口が(🛃)まぐち(🔚)を取り出(🏘)(chū(😯) )し(🤥)て金を分けることもあり、(🤴)自(💖)分の部(📿)屋の(💨)押入れから(😆)古本を(🌪)取(🕸)り出(chū(🌾) )して来て持たせてやることもあ(🌶)る。中(🈺)にはそ(💃)うい(❗)う物乞もの(🎀)ごいに慣れ(🎰)、逆に社(shè )会(huì )の不合理を訴(sù )え、やる瀬の(🔗)ない憤(fèn )りを残して置いて行くような人々も少なくない。私(🐕)は自分に都(⏺)合のできるだけの金(🧀)をそうい(🌜)う(🛩)人(🍙)々の前に置き、
『トン(🌫)/(🐗)\ハタリ、ト(📢)ンハタリ。』
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