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九 桃(📚)
「お前(😵)さん(🐺)もたっしゃでしたか。」
浅間あ(😟)さま(📼)のふも(🌦)とでは、石(shí )ころの(🍚)多い(😻)土地(🖥)にふさ(🗂)わし(🐚)い野菜が(📿)と(⛸)れます。その一つに、土地(😅)(dì )の人たちが地大(🏙)根(gēn )じ(🌼)だいこんと(🙈)呼んで(💪)いるの(🥠)があ(💥)り(🏛)ます。あの練馬(mǎ )ねりまあ(🚹)たりの(🔈)大根を見た目には、(📲)これ(✝)でも大(🧠)(dà )根(🤗)かと思(🏽)わ(😸)れるほど(🌧)、ずっと(🐵)形もちいさく、色(sè )もそれほど白(bái )くなく、葉を切り落とした根元のところはかぶ(🆖)のような赤みがかっ(📳)た色のもので(🥞)す。
それ(🏆)もそ(🌷)のはずで(🆙)す(📺)。あ(🥗)れはただ(👉)の俗謡(💾)でも(🔷)なくて、(🧀)古(🅿)い(🆑)歴史のある朝鮮征(🕉)伐(fá )のおりの凱旋がいせんの曲だと聞(wé(🚨)n )きます。おそ(♉)らく(🏢)、昔の(⛱)仙台武士(shì )は軍いくさ(🥉)の(📰)旅から(🏤)帰って来て、たが(💨)いに祝いの(💢)酒をくみかわ(Ⓜ)し、手拍子(zǐ )でも打ちな(🚆)がら、(🎬)心(🚽)(xīn )ゆくばかり(🎮)あの歌を合(🛐)唱(chàng )したも(🗻)のでありましたろ(🖲)う(⛱)。陣中(🉑)の(🦅)着(zhe )物も解(jiě )き、重(🏝)い(🛢)刀もわき(🧚)に置いて、ふたたび妻子に(📴)迎えら(♏)れた時(🤦)のよろこびは、いくら歌(🛴)っ(💞)ても歌いつ(🏛)くせ(💳)ないよ(⛰)うなもの(🚝)であ(🆔)りましたろ(🏰)う。
人の世(shì )はふ(🎿)しぎなものですね。その時わたしが木村先生をおた(🎪)ずねし(👷)な(🤐)か(😥)ったら(💆)、小(🐗)諸義(🌏)(yì )塾こもろぎじゅく(🕚)のあることも知らなかったでしょうし(📽)、先生(🏴)の教育事業を助(🚶)ける(🔏)ようにとの(🐭)ご相(🔃)談(💺)も受け(🐷)なかった(😒)でし(🌏)ょう。わたし(📷)はよく(🍌)考(🦁)えた上(🧑)でとお答えして(🐌)、いっ(🌑)たん東京(🎙)へ帰りました。ただ先(xiān )生のような(👲)人が小(😯)諸あたり(🧒)に退(➿)いて、学校(xià(🥢)o )を建て、地方の青(⏸)年(nián )を相(xià(🏛)ng )手に田(tián )園生活というものを楽(lè )しんでお(🔶)られるの(🛡)をゆ(😛)かし(❣)く思ったことでした。
これはおもに花(📄)のことを言ったのです(😢)が、桃は実に(📗)なってからもいい。皆さんは(🙈)桃の(⬜)生(🐶)なっている木のまわりを歩(🖱)いたことがあります(⛴)か。枝(🍶)か(📳)ら(🌗)もぎたての(🧞)しずく(⬜)のしたたるばかりのよ(🍕)う(⛵)な(😉)く(💌)だも(🏥)のを味(💲)わった(😷)ことが(🕯)ありま(😑)すか。
木曾(céng )川はこの町の中央を流(🐇)れる川で(👘)す。姉の家(🏇)の門前から(📹)がけ下のほうに福島の(💧)町がよく見え(🍲)まして、川の(🌱)瀬の音(yīn )までが手に(🕯)取るように(💉)聞えて(🧘)います。対(🌙)(duì )岸(🔱)に並(🦑)ぶ家(jiā )々、(🥂)お寺の屋根、古い屋敷(🈯)の跡な(🥜)ぞから、深い原(🃏)生林につつまれた山(shān )腹の(⚾)地勢(🤮)までが望ま(🔻)れ(🐲)ます。こ(🍵)んなに用心よくまとまっ(🌥)た町のながめのあ(📘)るところ(😣)もめずら(❓)しい。それを見(🚆)ても(🍂)、(🧑)古いお関(👿)所(💔)を中心(📙)に(🕥)し(🏆)て(📺)発(fā )達してき(🚕)た町だということがわかりますね。
桃について、かつて(🚆)わ(🎂)たしは次(🎴)のようなこと(🐹)ばを書(🌅)きつ(🙌)けて(🍅)みたことがあります。
四 地(dì )大根(gēn )
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