「なるほど見事な(🏅)牛(🧟)で(🌛)ございま(🌦)す。」
とうとう一人がいった。
(楽(🌟)(lè(🏒) )長(zhǎng )は、最高の技術(shù )は(💼)手や(😇)喉か(🛀)ら生(🕐)れるものでなくて、心から生れ(💺)るものだ、という(🦍)事だけは、どうやら(🤛)わ(🛋)かったらしい。彼(bǐ )の音(yīn )楽もこれからそ(🦋)ろそ(✋)ろ本物に(🏦)なるだろう(🤲)。だが彼は、私(➖)の音(🌱)(yīn )楽(lè )論がそのまま人生(👈)論でもある(🕘)、ということに(🏃)は、(🛃)まだ気(✈)がついていないら(🍄)しい。究極の目標(♒)(biāo )を音楽(🔙)の技術に置(😵)いている彼としては、或はやむ(🦔)を得ないこと(🏸)か(⏸)も知れない。しか(🔊)し急(🈷)ぐこ(📚)とはな(😲)い。いずれ(🐣)は彼も、人(👠)(rén )生のための(🕺)音楽ということ(😂)に目を覚(jiào )ます時が(🌏)来るで(🐑)あ(🥫)ろう。彼は元来真(🤜)面目な人間(jiā(🦃)n )なの(⏸)だから。)
「比(🧝)類のない徳を身に体(🚡)して(🥨)いなが(🔏)ら、国の乱れるのを傍観している(🖌)のは(🤦)、(⛪)果し(🕴)て仁の道に叶(yè )いましょうか(⬆)。」
(礼にそむくわ(😁)けには行(háng )かない。し(🍣)かし、(⚽)無道の人に(🙇)招かれて、(✅)たとい(🚎)一日た(🦊)り(😶)ともこれを相(🍪)た(🥃)す(💋)けるの(🍍)は(😰)士の道でない(⏱)。況んや策(💗)を以て乗(chéng )じられるに於てをや[#「於(😫)てをや」は底(🙄)(dǐ )本では「於て(😓)おや」]である。)
「7閔子騫は(📑)何(🕎)(hé )という孝行者だ。親兄(xiō(💉)ng )弟(📿)(dì )が(💩)彼(🚅)(bǐ )を(🔥)いくら讃(🚄)めても、(🍗)誰(🏎)一(💦)人そ(🏜)れを非難するも(📣)のがない。」
「お前に(🤹)わからなけれ(🖲)ば、(♌)孟孫にはなお更わかるまい。少(shǎo )し言葉(yè )が(🔲)簡(🎡)単すぎたよ(⌛)うじ(🚴)ゃ。」
「そ(🛒)う(🚺)か(🍬)。お前達(dá )もそう信ず(🐧)る(🍩)のか。それ(💻)で私も安(🚼)(ā(☔)n )心じゃ。」(🔊)
そう彼(bǐ )は自信(xì(🎫)n )して(🌙)いる。それ(🦕)にも(🤕)拘(🛴)(jū )らず、こ(🦕)う(🏏)頻々と失敗するのは(🏞)、(📔)どうい(🐻)うわけだろう(🥉)。腹も(👥)立(🤮)つ。恥(chǐ )かしくもある。しかし、事(🆘)実は如何ともし(📫)がたい。
門人たちは、(👉)そ(🔭)の日特に孔(kǒng )子のお(⭕)供を命(mìng )ぜられたことを、(🌻)非常に(🦍)光(💯)栄に感(🌚)じ(👌)た(🧞)。彼等は如(🍢)何にも得意らしく、※(「口+喜」、第(😇)3水準1-15-18)々として孔子(💸)のあとに従(🔞)(cóng )った。
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