楽(🖥)長(🤕)は、なる(🏡)ほ(⤴)ど(🖥)、(😝)そう云(yún )われれば、そうだ、と思(😬)った(⛵)。しかし、それ(📃)が自(zì )分(fè(🧚)n )に邪心のあ(🤸)る証拠だとは、まだ(💗)どうし(🥖)て(🚤)も思えなかっ(🆒)た。
(🌊)4むろん彼は、仲(zhò(🎣)ng )弓(gōng )の問(💊)題にかかわりなく、これま(🍿)で(🔦)にもそ(🔼)の点に(🀄)力を入(rù )れて門(mé(💍)n )人たちを教(jiāo )育して来たのである。彼がつ(🚰)とめて「利(lì )」(🕙)について語るこ(🚍)と(🥀)を避(🏰)け(🦍)、(🎳)たま(🌐)た(🈹)まそれを語(🎅)(yǔ(🚇) )ることがあ(🕤)っ(😪)ても(👵)、常(🌑)に天(🍶)(tiān )命(🎅)とか、(🚝)仁(😯)(rén )とかいうようなことと(🌆)結び(🚿)つけて話す(🎯)ように注(😂)(zhù )意して来たの(📯)も、その(👣)ためで(🏄)ある(🛍)。また彼は、機会あ(👤)るごとに、門人達(dá )の(🦗)我執を戒めた。そして(🕐)、「5自己の意(🏃)見(📁)にこだわって、無(⏪)理強(qiá(🈯)ng )いに事(🥁)を(🏢)行った(🦀)り(🚠)、禁止したりするの(🥫)は(🏑)君子(🎭)(zǐ )の(Ⓜ)道でない(🔷)。君(jun1 )子(🍉)の行動を律(🦇)する(😿)もの(🍚)は(🚵)、(🎄)たゞ正義あるのみだ。」と説き、6彼自身、(🏮)細(xì )心(🎵)の注(zhù(🕷) )意(📤)を(⛪)払っ(👜)て(🐆)、臆断(duàn )を去り、執(🐸)(zhí(🔋) )着を絶ち、固陋を(🌶)矯(😣)ため、(🎲)他(tā )と(😢)の(😴)対(🔓)(duì )立(lì )に陥らぬようにつ(🍈)とめて(🏠)来(🙍)たもので(🏞)ある。
「つまり、父母(mǔ )の生(🤽)(shēng )前には礼(🤠)を以て仕え、死(sǐ )後(hòu )には礼を以て(🌧)葬(🍗)(zàng )り、また礼を以て祭(💌)る、そ(🍂)れが孝だというのじゃ。」
犂牛の子(zǐ(🐵) )
と、も(🍏)う一度(dù )彼は首をひねっ(🕸)た。そして最後(😁)に次の(🎄)言葉を思(👺)い(🔂)起(qǐ(👄) )した(👄)。
「比(💞)(bǐ )類のない徳を(🌉)身(shēn )に体していながら、国の乱れるのを傍観しているのは、果(🙈)して仁(🍟)の道に叶いましょう(🤶)か。」
「考え(✒)ては見たの(🐢)か。」
(🚳)孔子(zǐ )は、自分のまえに、台にのせて置(🔑)か(😩)れた大(🐖)き(📘)な豚の蒸肉むしにくを眺(🈸)め(🕎)て、眉(🌍)をひそめた。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025