「(🛐)強制されると、どんな不合理なことにでも盲従もうじ(➿)ゅ(🚻)うする。おたがいの相談に任さ(♌)れ(🦑)ると(✌)、なま(🎋)けられるだけなまける(✌)工夫(fū )を(🚪)する。もしそういう(🙅)こ(🚪)とが人間に(🍐)とっ(💝)てあた(🍥)りまえの(🀄)こと(⏭)だ(🐒)と(😛)し(⏩)て許されるとす(⏯)ると、いった(♍)い人間(jiān )の自主性とか良心(📷)とかいうも(🅱)のは、どういう意味(wè(⚡)i )をもつ(👢)こと(🌌)に(🎒)な(📴)る(🥢)んだ。いや、い(⛲)つ(🐿)になったら、人間は(⏫)おたがいに信頼(là(🥄)i )しんらいのでき(🎷)る共同(🏏)(tóng )生活を営いとな(🔣)む(💚)こ(🐾)とが(🥘)できるようにな(🚇)る(🆚)んだ(🤲)。」
静坐は十(shí )分足らずで(🌈)終(zhō(🎯)ng )わった。
まっ(🔒)さきに(🙉)か(♓)れの目につい(😘)たの(👬)は(🆒)、田川(chuā(✡)n )だっ(🦀)た。田(😩)川はいやに胸を張り、軍(jun1 )隊流の(🔔)不(bú )動(dòng )の姿勢でしゃちこ(🍨)ばって(🚯)いた。そして、次(🍞)郎が肩(🎈)(jiān )かたから力(🎓)(lì )をぬかせ(Ⓜ)ようと、どんなに骨をおっ(😥)ても、なかな(🌴)か(⤵)そうはなら(🍾)なか(🚳)っ(🏴)た。これに(🍏)反(fǎn )して、飯(👩)島は最初から、(🎸)ごく器(🕔)用に正しい姿勢をと(💓)ってい(🦅)た(😽)。も(🌾)しかれが、(👯)お(🍂)りおりう(☕)す目を(🙏)あ(🐌)け(🕕)て朝倉先生の顔をのぞくよう(🗯)なこ(📳)とさえしなかったら、かれの静坐は、塾生(🏯)の中でも、最(🚠)もす(🤜)ぐれた部(bù(🛥) )類に属し(🅾)てい(💣)た(👆)のかもしれな(😟)か(🤾)ったのである。
「おはよう。こ(🔚)こは何(⛹)室(shì(♈) )の受(⛷)け持(🚳)(chí(🗣) )ちでしたかね。」
「(🥩)打ちやめると、それでかえ(🛷)っ(😠)て起き(🥄)る(🐌)こともあり(🥟)ますがね。」
「気がついてい(🍢)るなら、すぐそう(🕶)言ってく(🗨)れたら(🚯)よ(♏)かりそうなものだ」と、そんな不平をもらすも(🚜)のもあった。また中には、(🌶)「先(xiān )生(shē(🐔)ng )は要する(🤪)に(🍉)指導者でな(🏻)くて批評(píng )家だ」(🗨)などと(👜)、し(✴)たり(🥝)顔に言(🙉)うものもあ(😟)った。しかし(🏿)日がたつにつれて、しだいにかれらの間に取(📒)りかわさ(🛣)れ出したのは、「ひまなようで、いやに(👌)忙いそがしい」とか、「(🛥)しまりがない(🔓)ようで、変(👃)にきびしい」とか(⏬)、そ(⛏)ういったちぐは(📨)ぐな気持ちをあら(🤦)わす言葉だった。
「強制さ(📯)れると、ど(💭)んな(🅿)不合(🏊)(hé )理(lǐ )な(➡)こ(📣)とにでも盲従もうじゅうする。おたがいの相談(🚵)に任(rèn )さ(😥)れると、なまけられるだけ(⏹)なまける工(💬)(gō(🕐)ng )夫(🗺)を(🔬)する。もしそ(💌)うい(🚜)うことが人間にと(🌩)っ(🚵)て(🕘)あたりまえのことだとして許(🐴)(xǔ )されると(🍇)すると、いっ(❎)た(🦎)い人(🕒)間の自主性とか(🙉)良心とかいうものは、どう(🤺)いう意(⛹)(yì )味(🔍)をもつことにな(🕳)る(🎛)んだ。い(🦋)や、いつ(💥)になったら、人間はおた(🏥)がいに信頼(là(🕴)i )しんらいのできる共同生活を営いと(🚷)なむ(🍵)ことが(🎺)でき(🕦)るようになる(🌽)んだ。」
「例(lì )によって、指導(🛋)者がいる(🗂)よ(🐝)うですね。」
「そ(🚪)れに、今(jī(🚝)n )朝(⛏)はすいぶ(🗺)ん(🚄)寒かった(🔒)し、平木(🎐)(mù(🍋) )中佐(zuǒ )どころではなか(🐲)ったん(📏)だ(♟)ろう。」
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