一四(sì(🚮) )(一(🤺)九(jiǔ )八)
○ 以上(shàng )の(🛍)三章(📇)(zhāng )、偶然か、論(🐍)語(yǔ )の編(biān )纂(😆)者に意(😑)あつてか、(🕰)孔子の門人中(zhō(🆖)ng )最(😫)も目立つている顔渕と子路(🉐)と子(zǐ(📷) )貢(🌙)(gò(🐞)ng )の三人(🍊)をつぎつ(🚪)ぎに(🔸)とらえ来つて、その面目を(♓)躍如た(😾)らしめて(🔢)いる。この三章(👭)を読むだ(🐡)けでも、すでに孔門の(🚁)状況(🆒)(kuàng )が(💉)生(shē(🤥)ng )き生(🐳)(shēng )きと(🎛)うかがわれ(👤)るではないか。
「学問は追いかけて逃がすまいと(🌊)するよう(🌆)な(🐞)気持(chí )でや(🔑)っても、(🏂)な(🎳)お(🥒)取りにがすおそれがあるものだ。」
○(💯) 簣==土をはこ(🏍)ぶ籠、もつこ。
「先生は、自分(fèn )は(😚)世に用(yòng )いられなかったために、諸芸に習熟した、といわれ(🧥)た(🚩)こと(🎹)が(🕵)ある。」
四(一八(bā )八(🧀))
「苗にはな(🐿)つ(🚚)ても(🤹)、花(🕰)が咲(🥢)か(📪)な(😹)いもの(🕺)があ(🤳)る(⛱)。花(🚯)(huā )は咲いても実を結ば(💴)ないものがあ(🍊)る。」(🕺)
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