「(🆓)皆(jiē )に代つて、(🌚)一通りのことをお話し(🥑)します。」(🚋)さ(👁)う(🍪)前(qián )置(🔞)きをして(🦄)石山は、(😣)百(bǎi )姓には(💉)め(💿)づらし(🏹)い(🕢)は(🖐)つき(🔧)りした、分(🗑)つ(🥤)た(⏰)云ひ(🍜)振りで(勿論、百姓などが殊更に改(🖥)まつたときによくある、變な(🥢)漢語も使つたが)――自分(fèn )達(dá )は、(🏸)犬や豚などよ(🌤)り(🙉)、もつと慘(🎉)めな生活を(🧥)してゐること、(🛎)――と(🧜)こ(⛎)ろが(🎍)自(⛱)分(🎯)達は何(hé(🍴) )時か仕事をなまけた(😣)事でも(⛷)あ(🔕)つたか(👈)。――では、何(🌡)故(🔞)か。自分達がいくら働いても働(🌦)(dòng )いて(🛁)も、とて(🦊)も(🌛)何ん(🎦)の足しにもならない程貧窮(🕣)し(✏)てゐるのは、實に、地主のためであ(💪)るといふこと(😐)を(🏈)分り易(🏪)(yì )く、説明し、今度の(🏎)や(🕡)う(🏆)な場合地主(zhǔ(🤹) )に小作(zuò )料(liào )を(🎓)收(shōu )めるこ(🎉)とは「(🥢)自分(fèn )達の死(🥙)」(🐡)を意味してゐ(🥞)る(😉)、ナホ我々百姓は、高利貸(🐘)の不當(dāng )な利息(🎾)(xī )、(🏗)拓(tuò(📮) )殖(🔎)銀行(🎪)の年賦にも(🅱)、苦(kǔ )し(👯)めら(🌮)れ、それに税金が(👟)かゝつてくる。そ(🕘)して出來(❤)上つ(🤱)たも(🙋)のは、肥料や農具にも引合(hé )はない。かう(😮)まで、自(😓)分達がな(🕒)つて(🎙)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆(🛰)んなにお集りを願ひ、その(📂)方策(cè )をきめること(😵)に(🅰)したいのだ、と結んで壇(🐦)を下りた(⏳)。百姓達(dá )は、聞き慣れ(🕚)ない言葉(📱)が出る度(🎲)に、石山の方を見て、考へこむ風を(🌊)した。が、(🍁)苦しい生(⤵)(shē(🏅)ng )活の事實を石(shí )山に云(🍁)は(💱)れ、百(bǎi )姓(🅰)は、(😧)「今(jīn )更(gèng )のや(👴)うに」(👦)、自(🐦)分(👄)達(🗳)自身の慘(🗄)めさを、顏の眞(🎧)ん前にとり出されて、見(jiàn )せ(⏺)ら(🌦)れた氣がしたと(🔁)思(sī )つた。石(shí )山が壇から(🎠)下(xià )りる(🎵)と、急(jí )にガヤ/\し出(chū )した(🛥)。今石山の云つた事につい(🐎)て(🤧)、(🏺)あつちで(🔎)も(🐼)、こつちで(🈚)も話し合つた。一(yī )番前にゐた年寄(🗿)つた百(⛪)(bǎi )姓が、「とんで(💣)もなえ、(🚍)おつかねえこと(🌏)云(🎮)ふもんだ。」とブツ(🗽)/\云つたの(🎷)を石山(shān )はおり(🎅)る時(🌲)に聞(🛎)いた。
母親はまだ、とぎれ、とぎれ(🖐)に(🤞)くど/\云つ(💠)た。
「う(👀)ん?」(🍪)源(🆓)吉は(🐪)、水(shuǐ )の(🚔)入(🌠)(rù )つて(🌵)ゐるひ(🈁)しやくを持(chí )つたまゝ、ウロ/\した眼で母親を探(🐧)(tàn )がし(🥚)た。
源吉は年寄つた母(🚯)親の(🕜)後姿(zī )を(🎉)見てゐた。白髮の交つてゐるゴミの(🕓)一(yī(🔨) )杯くつついて(🏦)ゐ(😙)るモ(🖤)シヤ(🛳)/\(🍻)した髮(🛢)の下か(😏)ら、皮だ(⛲)けたるんだ、(🐑)生氣(⬛)ない首筋が見えた。肩が(🔖)すつか(🔂)り前こゞみになつて、(🕢)腰(📇)(yā(👆)o )も(♓)まが(🤷)つてゐた。帶の代りにヒモをし(😑)めてゐた。身體(tǐ )全體(🐠)がま(👀)るで握(😓)り拳(😹)位(🏞)にしか見(🤧)えなか(💾)つた。源吉は今更、氣付(🧦)いたやう(🥨)に(🚇)、(🥢)「年寄(jì )つたなア!」(✉)さう、(🍍)思つた(🤝)。
「源、まだ起きて(🎄)たのか。燃料(🔟)たきものたいし(📳)だ。――寢(⛷)(qǐ(👻)n )かされ(🗽)。」
「ぢや、(👾)やる(🔋)よ!」
「大きな圖(tú )體(⛏)し(🍸)やがつて、この(🐎)野郎。」
す(🙍)ると、一人が、
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