((🚷)飯島(😄)のような人(rén )間は(🎾)とうてい(🤬)救(🐊)えな(🏙)い(⏪)。それに(📮)くらべると、田川大(dà(💸) )作のほう(🍀)はまだ見込みこみ(💱)がある。)(🚩)
「私はけ(😚)さ、君(🆙)らの中のだれか(📺)が打った板(💩)木の音(yī(🦋)n )を聞きながら、ふと、この(👤)話を思い出(🦗)したが、それはお(👨)そらく、けさ(🐜)の板木が、ここの(⛄)生(🎽)(shēng )活(🚾)にふ(👗)さわしい(🎁)心をもっ(🎶)て打たれてい(🔉)たからだと思(sī(🍭) )う(🎨)。君らの耳にあ(🧞)の音がどう響(🐫)(xiǎng )ひびいたかは知らない。しかし、(😧)私は(🙀)、あの音から、この塾はじまって(🚒)以来(🚠)(lái )のゆ(🤠)たか(📽)な感じを(🤡)うけた(📎)のだ。じっく(🛫)りと落(🤧)ちつ(🕯)いて(🎄)、すこ(📩)しも軽(qī(♈)ng )はずみなと(🌭)ころのない、ま(⏲)た(🚸)、(🎼)すこし(😒)も力りきんだところ(🎶)のない、お(♐)だやかな、そして辛(xīn )抱(💶)しんぼうづよい努(🎅)力、――心(🕔)の底に深(🏸)い愛情(🚲)(qí(🦄)ng )をたたえた人(ré(🏪)n )だけに期(qī )待(🌊)しうるよ(🌆)う(🚦)な(👫)努(🍺)力(🔁)を、私(sī(🔢) )はあの音から感じ(💰)とり、これこそここの生(🎒)活(huó )を象徴しょ(📦)う(🤮)ちょ(🔳)うする響(🐏)きだと(🐋)思ったのである。――私(sī )は、(🐁)しか(👓)し、奕(🤡)(yì )堂和(hé )尚のよ(📢)う(🏩)に、だれが、どんな(🎤)気(🔭)(qì(🚹) )持(🕘)(chí )ちで、今朝の板木を打(🗿)ったか(🃏)を、しい(🌳)て知りたいと(🤞)は思わな(🌃)い。そ(🏨)れは、(👧)もともと(🛌)ここの生(shēng )活(😫)で(🥚)は、(🔒)だれがどんな(🛂)働き(📿)を(🏨)して、(🖍)どんな名誉めいよを担(dā(🙍)n )になうかという(🏅)こ(🚨)とは、あま(🎶)りたいせつなことでは(❄)ないから(🚑)だ。ここ(🧐)の(🌎)生活でたいせつ(📉)な(🌀)のは、名でなくて実である。心であ(🛸)る。その心(🔈)がむだにならな(🎢)いで、共同生活(🚣)(huó )全(🧢)体の中(🚻)に(🌒)生(🐊)か(🚓)され(🚚)て(🅿)い(🐃)けば、個々の(🆎)人(🎢)の名など(🤶)は、しいて問題にする必要はない。そういう意味で(👣)、私は、今(🚌)朝(📔)のような(💘)板(🎙)木の打ちかたをす(🔉)る心をも(🤔)った人(💁)が(💳)、君らの中に、少(shǎ(👘)o )なくとも一人(rén )だけはいる、ということを知っただ(🚾)けで満足したい(🈵)と思(sī )う。そして、その一(🔷)人(🥎)の心(🚫)が、おたがいの生活の(🕞)中(zhō(🌅)ng )に、(🚧)すこしもむ(🧀)だに(🌿)ならないで生かされてい(⌛)くことを、心から期待(👈)したい。……つ(😫)まり、(🌱)愛情に出(chū(🕘) )発し(🥎)た、(💦)おだ(🌝)やか(🚨)な、しか(🔔)も辛抱(bà(♏)o )づ(🗜)よい(📃)努力、そ(🏨)ういう(🎛)努(🛎)(nǔ )力(lì )を、(♍)単に板木を(🛵)打つ場合だけで(🕌)なく、すべての場(chǎng )合に払はらってもらいた(📭)いのである。……(🦒)名を求(qiú(🏆) )めず(🌁)、ひたすらに実(shí )を捧(pěng )ささげ(📏)るという気(qì )持(🥛)ち(🐫)に徹(🌳)て(📵)っして、そういう(🐙)努(🕊)力を、みんなで(🧔)払ってもらいたいのである。――(🎺)」
朝(🌇)倉(🕟)先(🎃)生は、かつて次郎に(🕔)、「(🚂)現在の日本の(🎀)指導層の大多(🥝)数は、正面からは全く反対のできないようなことを(⬆)理由にして、自(zì )分(⛄)(fèn )た(⭐)ち(🕟)の(💏)立場を正当化したがるきらいがあるが、(🐱)そうし(👔)たずるさは(👎)、ひとり指(zhǐ(🌹) )導層だ(❗)けに限られたことではないようだ。たいていの日本人(ré(🥥)n )は、何かというと、表(🚥)面堂々とした理由で自分(🍔)の行動(🗺)を(🌻)弁護したり(🛀)、飾(⬜)か(👍)ざっ(🥏)たりす(💊)る(🖥)。し(👬)かも、それで他人(rén )をご(🔟)まかす(🚍)だ(🧒)けで(🚤)なく、自分自身の良(🍡)心をごまかしている。それをずるいなどとはちっとも(📃)考えない(👆)。こ(🆗)れはおそろしいことだ。友愛(à(🍶)i )塾の一(yī )つの大きな使(⚽)命(mìng )は、共同生活(huó )の実践じ(🎪)っせんを通じて、青年たちを(🕠)そうしたずるさか(😯)ら救(jiù )い、真(zhēn )理に対し(💉)てもっと(🕳)誠実(😊)な人(ré(📻)n )間(jiā(😼)n )にしてやるこ(🥝)とだ。」とい(🏍)うよう(🔍)な意味のこと(📙)を、いったことがあったが、次郎は、便(bià(👈)n )所(🐥)の中か(🖐)ら、飯島の(🍷)う(⛅)しろ姿を見お(😙)くりながら、そ(🍥)の言葉(🌬)を(🔭)思いおこし(🎙)、(🥒)今さらの(✈)ように、大きな困難(nán )に(🥀)ぶっつかったような(🌃)気がした(🕎)の(🔫)だった。
次郎は、すぐ(🥗)に(🤪)は(🔞)、その意味がのみこめ(✖)ないで、きょとんとしていた。すると、(👡)先生は(🌋)、
「じゃあ(⛺)、やはり打(dǎ )ちつづける(🌈)よりほかありませ(🤼)んね(🥔)。」
先(xiā(🎦)n )生(shēng )は(🌀)、そう言(yán )って、次(🛌)郎に目く(🐮)ばせ(🚔)した(📔)。次(cì )郎は(✖)待ち(➿)かまえていたように、自分の(✨)そばに置いて(🕕)い(🏅)た紙袋かみぶく(🗞)ろ(💼)から(📆)、ガ(🐺)リ(🧙)版の印(⛔)刷物(🈺)をとり出して、みんな(🔮)に配布した。
とあ(🍲)い(👲)さつして、大(dà )河(🛂)に近(🎛)づいた。
次郎(🐼)は吹ふ(🔗)きだしたい気持(chí )ちだった。同時(✅)に、心の中(zhō(🐗)ng )で思った(🛌)。
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