(🍞)そのあと、就寝(qǐn )前の行事と(🏷)して(💫)、最初の静(💄)(jìng )坐せ(🧘)いざ(🤨)がはじ(✳)まった(🔟)。塾(shú(🗨) )生たちは、各室ごと(❇)に、きち(😑)ん(🍊)と縦た(🚔)てにならび(🀄)、朝倉先生(💪)の指(zhǐ(🎇) )導(🍅)に(🛄)したがって(📵)その(🍀)姿勢をとった。
(🍛)こ(🐐)の(🐚)一週間は、塾生(shē(🐳)ng )たちにとっては、(🗽)まったく奇(🛥)(qí )妙きみょ(🚞)うな感(🙀)(gǎ(👌)n )じのする(❗)一週間(jiān )だった。朝倉先(xiān )生夫妻も、次郎(🍃)も、生活の(🐠)細(🕒)部(bù(🥍) )の運営については、(🚛)自(📱)分(🅱)(fèn )たちのほう(🍑)からは、(🏢)何ひとつ指図さしずを(🕚)せず、ま(🤳)た、塾生た(✝)ちから何(hé )かたずねられても(⌛)、「ご随意ずいいに」とか(⏯)、「適(shì )当に考(💀)えてやって(🥢)く(🎗)れた(🆕)まえ」とか、「みんな(⛹)でよく相(😘)談してみるん(🕒)だな」と(🐩)か(🌱)い(🈚)ったよ(🐩)う(🥒)な返事(🏏)をするだ(🐳)け(⛪)だったの(😽)で、とかくかれ(🤞)らはと(🤺)まど(🌚)い(🎣)し(🔤)た。中に(🐭)は、それをいいことにし(🍎)て、ずるく(👻)かまえる(🌿)ものもないではなか(🏨)った。そ(🌡)の(🚰)結果、むだとへま(🍨)とがつぎつぎにおこり(👽)、かれらの(🛄)共(📚)同(👸)生活(huó(🥩) )のす(🥧)がたは、(📼)見(jiàn )た眼めには(🥈)決していいものではな(🌉)かっ(🧣)た。時には、不規律(lǜ(🥕) )と怠慢(🕞)たいまん(😾)だけが塾堂を支配(pèi )してい(🔞)るのではない(🚧)か(🔋)、と疑(yí )われ(🤖)るよ(👠)うな場面もあり(🎾)、(🤕)もし学(🍬)(xué )ぶ(🍆)ことよりも批(pī )評するこ(🐲)と(🈸)により多(duō )くの興味(wèi )を(🚶)覚えてい(🥧)る参(cān )観者がたず(😼)ねて来たとし(⚾)たら、(♒)その(📑)人は、批評の材(cá(📔)i )料をさがすのに、決して(🚶)骨は折(shé )れ(🎫)なかったであ(👝)ろう(🎍)。
「ぼ(🕶)くは、なが(🙀)いこと友(yǒu )愛塾の仕(shì )事を(📼)手伝(🦋)わ(🐦)せていただい(🐆)て(⛩)いながら(🏩)、そ(🦕)の精(jīng )神がまだちっとも身に(😰)ついていな(⛵)かったた(🥜)め(💘)に、けさのよ(👐)うな(⚽)あやま(😫)ちを(🏩)犯(fàn )してしまいました。ほん(❄)とう(😺)に恥はずかしいこと(🍳)だと(🏁)思っています。しか(🎌)し、そのあ(💶)やまちによって、開塾そ(🥝)うそう、大河君(🚦)のような(🎾)、友愛塾精(🙊)神に徹(🌃)底(🚸)(dǐ )し(🍭)た(🕌)、実践家じっせんかの魂たましいにふれることがで(🐯)きたことを思(sī )い(💒)ますと(🖲)、一方(📲)で(🐇)は、かえってありがたいような(🏄)気持ちも(💊)してい(🏬)ます。」
道江と(🍰)いう一女性が(👃)、間(📳)(jiān )もなく(🍻)、(🖼)自(🈹)(zì )分の目のまえに現われるという小(🌾)さ(🎋)なできこ(👢)との予(🐗)想(🕊)、――(〽)大(dà )きな(🛤)人(rén )間社会の運行(♑)(háng )うんこう(🚈)の中では、まったく(⬇)どうでもい(🎍)いような、そうした小さなできごとの予想(xiǎng )よそうが、(🏽)どうし(🗡)てこれほ(🚨)ど(🈴)ま(🔗)でに自分(👓)を(🔴)まごつかせ、自分(fèn )の(✒)不(🏔)断の心の修(xiū )練を無力(lì )にするのか。どうして(📕)、現在友愛(ài )塾におおい(📇)かぶさっている深刻な問題(🍇)以上に、自(💣)分(🏭)の心(⏰)をなやます(🛂)のか。女(nǚ )性(👮)(xìng )と(📯)は、恋愛れんあいとは(🌪)、(🤞)いったい何だろ(⛽)う(💴)。それは、これ(🔇)まで(💪)自(✳)分が考えて来た人間生(🧠)活(huó )の秩(🎤)序(🔇)と(🖲)は、(😁)全(quán )く(💎)次元のちが(🎹)った(⏱)秩(🐫)序に属する(🏤)ものだろ(❔)うか。
「君は大河(hé )の思(🤱)わくなんかを問(🥞)題にす(🚇)る(👻)まえに、君自身(🚐)の(📺)ことを問題(tí )にすべ(👕)きだ(🐠)と思うが(👈)、ど(🚛)うだね。」
と、先生(shēng )は、かなり間をおいて(💇)から、つづけ(🐺)た。
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