「安んじて幼君(jun1 )の(🥂)補佐(zuǒ )を(⛩)頼み、国政を任せる(🛴)こと(📠)が出来(lái )、重大(dà )事(🛣)に臨んで(😧)断(🆕)じて節操を曲(🛒)げない人(🎹)(rén )、かよう(✂)な人を(🔩)君(🐔)子(zǐ(💱) )人(🤾)とい(🐼)うので(🐫)あろう(🚍)か。正にかような人をこそ君(✔)(jun1 )子人というべきであろう。」
八(bā )(二一三(sā(👶)n ))
「音(yīn )楽が正(🦒)し(🔱)くなり、雅がも頌(sòng )しょうも(🌥)そ(🕧)れぞ(👳)れその所を(🥃)得(👘)て誤(🙈)用されないように(🚢)なっ(🈵)たのは、(✔)私(😪)が衛から魯に帰(🏊)っ(🥋)て来(📤)た(🏯)あと(🎑)のことだ。」
○ (🌗)柏(🏖)==「かや」であ(🥪)る。「かしわ」で(📽)はない。
「堯帝(🏟)(dì(🍡) )の君(🐝)徳は何(🦄)と大(🥃)きく(🚢)、何と(🛑)荘(🗨)厳(yán )なこ(🔀)とであろう。世(shì )に真に偉(wěi )大なも(😘)のは(💜)天のみ(🦔)であ(🥙)るが、ひと(🤸)り堯帝(dì )は天(♍)とその偉(🌚)大さ(🎴)を(✏)共にしてい(📘)る(💁)。そ(🔈)の徳の広大無辺さは何と(🕜)形容してよいかわか(🖇)らな(🏎)い。人は(📞)ただその(🐱)功(🏵)業の荘(💼)(zhuāng )厳(yán )さ(🥀)と文(wé(🎡)n )物(👻)制度の(📺)燦然(rán )た(🛄)るとに眼を見は(♉)るのみである。」
○ 四十づら、五(wǔ )十づらを(🚴)さ(🐯)げ、先輩顔(🌅)をして孔子の前に並(bìng )んでいた門人た(🌘)ちは、(🚢)ど(⏮)んな顔(yá )をしたであろう(🚘)。
「やぶれた綿入を着て、上等の毛皮(pí(🍮) )を(🙋)着て(➗)い(🛢)る者と並んでいても、平気でいられるのは由ゆ(😯)うだ(🦗)ろうか(🕹)。詩(shī )経(🍵)に、
○ 友人(rén )というのは、おそらく顔囘のことであろう。
○ 本章に(🔬)ついては(⬜)異説(⚓)が多(🦍)いが、孔子の言(yán )葉の(🤧)真意(yì(🌝) )を動かすほどのも(🍇)の(😜)ではないので、一々述べない。
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