「まあ、さうしなけア(🌙)なんねえ(😞)べ(🔵)。」と、そんな事になつた。
「昔(xī(🚒) )、(🈶)こ(🍺)つたらごと(🕵)無かつたん(🌠)だ(🏣)ど、本當に、(🥐)おつかなこと仕出來すん(⏬)だか。」
源吉(🍺)は村に歸つてか(📏)ら二(➡)(èr )日寢た(🌸)。
「よく(📌)聞(🅿)いて(🐀)みれ(🉐)ば、(😴)お芳ア、そんな(🍑)に札幌さ行(🔲)(háng )えぎたい、行ぎ(🚕)たいつ(💸)て、行つたんでねえツてなア。」
百姓(xìng )達は、さうやつて集つて決めたが、今(🎓)度(dù )は(🌇)そのこと(😡)を、地主(zhǔ )や(😼)差配(⬅)を(🏛)相手(shǒ(🏡)u )にやつて行くとい(💧)ふやうな事(🍃)になると、お互が何處(📱)か、調(🕛)子(🐍)が(😍)をかしくなつた。知(zhī )らず(🚵)知らずの間に、ど(🤶)うにか我慢(màn )することに(🤣)するか(🚺)、(🍩)そんな事(shì(🐻) )に逆(🕓)(nì )もどり(🎧)をしさうな(➡)處(chù )が出て(🥦)きた。さうなつたとして(🍛)も、百姓は然し今(🀄)ま(🌖)での長い間(📋)の貧乏の――泥(ní )沼の底(🚜)のや(📊)うな底に(📑)な(🚌)れてゐたので、ちつとも不(bú )思(sī )議が(⏸)らずに矢張り、その暮しに堪へて(🚵)行つたか(🍩)も知(🍾)(zhī )れなか(🌼)つた。――(🌨)源吉は、一(yī )層無口に(🎴)、爐(lú )邊(😨)に大きく(🎞)安坐あぐらを(⛺)か(😸)きなが(🏇)ら、「見たか!」(⏮)と、心で(🦖)嘲笑つた。
俺(ǎn )は(🥇)、村にゐたときから、君と(🤼)ちがつて、(🔘)ど(🍑)う(♈)しても落(luò )付(fù )いてゐることが出(🕵)來(lái )なかつた。こ(🦄)ん(👪)な生活でな(🍸)い、もつと(😉)いゝ、本當の(🚒)生活(🤲)(huó )がある(🕠)と、いつでも(👝)、考へてゐ(🔍)た(🌍)。何んであ(💕)るか(🍇)ちつとも分らずに、それば(📿)かり考(🥩)へてゐた。が、今になつて(😿)、俺達(⛓)が(🔚)どんなところに轉ばうが、轉べるところ(🤣)は決つてゐる、といふこ(🥊)とが分つ(🦍)た。分ら(🌟)されたんだ。君(jun1 )は(📘)きつと、こん(⏸)なことを云ふ(🏗)やうにな(🥉)つた(🦖)俺を笑(⛪)ふだら(🌺)う(🐑)。笑(🤦)(xiào )は(🥋)れても仕(shì )方ない人(🌕)間(jiān )だ。然し、俺は(🧝)、(🚵)俺達皆(🏜)が一(😫)(yī )體(🔯)どんなものであり、どんなこと(🕕)をして居り(🏋)、それが(🌿)この社會(✡)にどんな役(yì )目と、待(dài )遇(yù(😉) )をう(🦒)け(🍁)てゐるものであるか、か(🤸)う(🐩)いふことを、こゝへ來て(🚾)から初(😿)(chū )め(🔉)て知るやうになつ(Ⓜ)た。百(🍼)姓も(🌧)、(🖇)このこと(🗂)は分らなけ(🏟)れば(🈴)ならない(🌴)ことだ(➿)。こゝには、こつそ(🚲)り、さ(🦋)うい(👆)ふ(🦆)こと(🏢)を研究してゐる人(🥠)(rén )達(dá )が(📜)ゐるんだ。俺も一(yī )寸顏を出(🥇)す(🦊)や(🚹)うになつ(👷)てから、(🔫)ぼんやりな(⚓)がら(😗)分(fèn )りかけてきた。そし(🔱)て(🆎)、俺(ǎn )はび(💋)つく(🙆)りしてゐ(🍅)る。この世の中(🌉)が(🏾)大變な(🌾)からく(🤙)りか(🍟)ら出(chū )來てゐるとい(😔)ふこ(🚒)と(🛰)を初め(🌓)て知(zhī(🆗) )つた。そ(🏽)して、その(🛶)どれ(🎁)も(♌)これ(🐯)もが(🌾)、皆、「俺(ǎn )達(😩)(dá(🎉) )の」(🈁)頭(🏏)に成(chéng )る程とピ(🎓)ン/\(🍌)くるも(💪)の(🥐)だ(🍚)。
由(yó(😱)u )は、それから四(🖲)(sì(⬜) )圍をキヨロ/\見ながら、身體を何囘(huí )もゆすつた(🌨)。由の身體に(📍)は虱が湧いて(🌍)ゐた。
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