源吉は自分の(📁)考へが(🤷)、皆(🍸)(jiē )に(🚂)何ん(🍗)とか云はれる筈だ(🙉)と(🎱)思つた。百姓(xìng )は後へ(⏺)ふ(🏊)ん(🐪)ばる牛のやうだつた。理窟で(🔐)、(🛍)さ(🧜)う(✌)と分つ(⏰)て(🆒)ゐ(👏)ても、(🤰)中々、おいそれ(🗒)と動かな(🙋)か(🍇)つ(🔺)た。けれど(🦈)も(🏻)源吉はそんなケチな、中途半(bàn )端な(🥎)、(🕘)方(🖌)法は(🔎)なんになるか、(🍹)と思(⛱)つた。何故、そ(🌅)こから、も(🤯)う一歩(bù )出ないのか、(📊)さう考へた(🚢)。
何臺(♒)も何臺も(🌏)過ぎて行(háng )つ(🦂)た。誰(shuí )かゞ(🍥)源(yuán )吉(🌞)の(🗽)家(jiā )に(🏑)言(🐝)葉をかけて(🚆)ゆくものがあつた。母親は、(⤴)やうや(🎶)く戸をあけて表へ(😣)出(🕧)てみた。そ(💄)の時は丁度(dù(🥖) )もう終りさうで、鈴木の石(🖱)が、母親(🛋)をみて、「やア(🌫)、お婆さん、行えつて(🎳)くるど!」と言葉をかけた。
(🎢) 八
(🧀)そして、眞面目に「お前だつて、(👷)目(mù )さめれば(🌘)、(💛)源や文(❎)が風邪(xié )ひかねえかつて氣ばつけて(🔧)、夜着かけて(🚗)やるべよ。」と云(yún )つ(🖌)た。
そ(🧠)れ(🎇)より外(🏆)に(🖨)斷(🚾)(duàn )じてないこと(☕)になるだ(🦇)ら(🍖)う。
源(🍛)吉は、どつこいしよ、と云(yún )つた風(Ⓜ)に(🌈)腰(🏑)をあげ(🅾)て、(🐤)表(biǎo )へ(🕙)出て(🌚)行つた。
「で(🌤)は(🐻)、皆(jiē )の意見は、(🛰)小作料(🤜)(liào )率(🚎)の低(🎻)減(jiǎ(🎨)n )ですか。その嘆願(yuàn )ですか。」(✴)石山がさうきいた。と、又ガヤ/\(🏒)に(🦕)な(😩)つた。それがしばらく續い(🐝)た。
(🎗)次(🍚)は、四十位の百姓で、(🏆)壇(tán )に上(shàng )ると、いきな(🛀)り(🛌)手をふり※(「廴+囘(🔂)」、第4水準(zhǔ(🏂)n )2-12-11)はし(⏪)ながら、醉つた眼(🕸)を皆(🍛)の(🤦)方へすえて「俺達は……」とか「そ(☔)こで以(🎤)て、(🏯)故(🏰)に……」とか「そして須(🥦)(xū )く……」「(🌌)しなければならな(🏍)いんであります。」そんなこと(👖)ばかり云(🀄)つた。ぐでん/\に(🧀)醉(🏟)拂つてゐた(🥁)。皆が笑つた。誰(shuí )かゞ、そん(🖼)な奴は(📩)下ろせ、とか(✅)、下(xià )りろとか叫んだ。その(🚽)百姓は、(🏤)臺(🚓)の上(❄)(shàng )で(⌚)見得(🛣)を切つてみせる(🥝)と(🥌)、身(shēn )體をフラつかせ(🍎)ながら壇(tá(🗝)n )を下(xià )り(🧣)た(🦎)。もと旅役(📤)者に入つてゐたこ(🌩)と(🧗)があ(🦐)る男で、醉拂(fú )ふと(🌓)、昔(xī )の型(xíng )物(wù )の眞似をするので、皆んな知(zhī )つてゐた。
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