素人 無 修正 av6

A実際、空(🙄)はく(💂)っ(🤕)きりと晴れて(🤝)い(🤙)るのに、(♋)そ(🧘)こに反射している(⛸)光線は(🧠)、明るいなが(♑)ら(👪)眼めを刺さす(💵)ほどでなく、(🍥)身(👻)に沁しみ(🤘)る(⬜)ように美しい。日は川の方へ廻まわ(🤭)って(🎳)いて(➰)、町の左(📨)側の障(💹)子に映はえているのだが、そ(🌂)の照り(🌭)返しが右側の方の家々の(🎨)中まで届(🏸)いている。八百屋や(😾)おや(🕎)の店先に並べてある※(「木＋（「第－竹」の「コ」(🥠)に(🧒)代(😅)えて(❌)「丿(⏫)」）、「柿」の(🐕)正字(🉐)」、第(🚲)3水準1-85-57)か(🛬)き(🤳)が殊に(📳)綺麗きれいであった(🏘)。キザ※(「木(😃)＋（「第(📜)－竹」の「コ」に代えて「丿」(🛠)）、(🛌)「(🚫)柿」の正字(🖋)」、第3水準(😧)1-85-57)、御所※(🦉)(「木＋（「第－竹」(🐭)の「コ」に代え(🔗)て(👑)「丿(😊)」）、「柿」の(😌)正字」、(🐗)第3水準1-85-57)ご(👷)しょがき(📩)、美(🏪)濃※(「木＋（(⏱)「(🍣)第－竹」の「コ」に代えて(🌛)「丿」）、「柿」の(🅰)正字」、第(⏱)3水準1-85-57)みのがき、いろ(💥)いろな形の※(「木＋（「第－竹」の(🏈)「コ」に代え(🚫)て「丿」）、「柿」の正字」、第3水(♉)準(😖)1-85-57)の粒つぶが、一つ一つ(🤛)戸外の(🔌)明(📪)りを(🌡)そのつやつや(🐱)と(🔳)熟し(📆)切(🤗)った珊瑚(🕹)さんご色の(👄)表面に受け止めて、瞳ひと(🖼)みの(🕢)よ(💗)うに光(🦒)っている。饂飩(💏)うどん屋のガラ(🛩)スの箱はこの中にある(💿)饂(🦆)飩の(💩)玉(💚)までが(🍕)鮮あざやかである。往来に(🎉)は軒先に莚むしろを敷し(⛅)いたり、箕みを置い(🍉)たりして、それに消炭け(🦂)しず(🍮)みが乾ほしてある(🌔)。どこか(🛳)で鍛冶(🍐)屋(🤼)か(⏳)じやの槌つ(🥕)ち(🍮)の音(🧒)と精米機のサアサア云う音が聞え(🔧)る(🌸)。

A　京都(🦃)に「わらんじや」と云う有(😦)名な料(🎤)理(⛩)屋が(😘)あ(🕧)っ(🚘)て(🌺)、(🚩)こゝ(🌿)の(🥙)家では(😘)近頃(❎)まで客間に(🔇)電燈を(♟)ともさず(🍍)、古風な燭(📁)台を(🚨)使うのが名物にな(🧞)っていたが、ことしの春(🎻)、(➗)久(🍃)しぶりで行ってみると、いつ(🎀)の間にか行(🍍)燈(🛄)式の電燈(🔛)を使う(🍠)ように(🐬)なっている(🧗)。いつ(✖)か(🚑)らこ(☔)うしたのかと(💂)聞くと、去年からこれにいたしました(🛣)。蝋燭(🔙)の灯ではあまり暗(😼)すぎると仰(🛂)っ(🌺)しゃるお客様(📡)が多いものでござりますから、拠んど(😣)ころなくこう云(☕)う風に致しましたが、(😍)や(💩)は(🌆)り昔のまゝ(🎻)の方がよいと仰っし(🕋)ゃる(🙈)お方には、燭(🌬)台を持って参りますと(🕷)云う。で、(🔵)折角それを楽(🙋)しみ(⏹)にし(🌧)て来たのであるか(🎧)ら、(😘)燭台に(👄)替えて貰った(🚌)が(🥝)、そ(😩)の(⏭)時私が感じたのは、(🔬)日本の漆(⛵)器の美しさは、そう(🌧)云うぼんや(🏭)りし(🏃)た薄明(💉)りの(🌪)中に(🥞)置(🌠)いてこ(🦍)そ、始めてほ(🧦)んとう(😓)に発揮さ(❕)れ(🎞)る(📳)と(😜)云うことであった。「(🏜)わらんじや」の座敷と云(📸)う(🧝)のは四(🐤)畳半ぐらいの小じんまり(🔗)した茶席であって、床(🎱)柱や天井なども黒光りに光ってい(😯)るから(🎫)、行燈式の(🚪)電燈でも勿論暗い感じ(📟)がす(🐮)る。が、それ(🐋)を一層(📭)暗(🥛)い燭台(📝)に改めて、その(🎂)穂のゆら／＼と(🌠)ま(🥀)たゝ(🤕)く蔭にある膳や椀を視(⛽)詰めていると、それらの塗り物(👨)の沼の(🌿)ような深さと厚み(❎)とを持っ(🖖)たつやが(👑)、全く今までとは違った魅力(📘)を帯び出し(🎇)て来るのを発見(🌑)する。そしてわれ／＼の祖(🤺)先(🎨)がうるしと云う塗料を見出し、(🚣)それを(🔺)塗(🗜)った器物の色沢に愛着を覚えたこ(🎉)との偶(🏮)然でない(😲)のを知るので(💓)ある。友人サバ(😸)ルワ(🔮)ル君の(💲)話に(🚶)、(💩)印度では現在でも(📪)食器に陶器を(🌺)使うこ(😝)とを卑しみ、(🏧)多くは塗り物を用いる(🥌)と云う。わ(🎥)れ(🐙)／(🎏)＼は(🐭)そ(🔺)の反対に、茶事とか、儀式(🐃)と(🚾)かの場合でなければ、膳と(🤗)吸(🦈)い(🈂)物椀の外は殆ど陶(🌩)器ばか(🏩)りを用い、漆器と云うと、野暮く(🙏)さい、雅味(😆)のないもの(🤐)にされ(🏙)てし(🏔)ま(🚐)って(🐍)いる(😊)が、それは一つ(🐡)には、採光や照明の設備がもたらし(🎭)た「(🥏)明るさ」のせいではないで(🕶)あ(🖖)ろう(🍾)か。事(🥊)実、「闇」を条件に入れなければ漆(🔔)器の(🌒)美しさは考え(🏳)られ(🌱)な(🤰)いと云って(🥜)いゝ。今日では白漆と云うよ(🥤)うな(🔥)ものも出来た(💓)け(🆒)れ(🕋)ども(🌔)、昔からある漆器の(🖐)肌は、黒か、茶か、赤であって、(👞)そ(🍿)れは幾重もの(👊)「(🕹)闇」が堆積した色であり、周囲を包(⛪)む暗黒の中か(🚗)ら必然的に生れ出(👷)たもののように思え(🔮)る。派手な(🍽)蒔絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋塗りの手箱とか、(🏇)文台とか、棚(✂)とかを見ると、いか(🎥)にもケバケバしくて落ち着(🚳)き(📽)がなく、(🏆)俗悪にさえ思えること(📼)が(🏚)ある(🐽)けれども、(🤾)もし(⬇)それ(🕺)らの器物を取り囲む空白を真っ黒な闇(🕝)で塗(🏴)り潰し(🤬)、太陽や電燈の光(🚢)線に代えるに一(🚾)点の燈明か蝋燭の(⏱)あか(😪)りにして見給え、忽ちそのケバケバ(➕)しいものが底深(📪)く沈んで、渋い(❗)、重々しいものに(🤨)な(🍍)るで(🖼)あろう。古え(🏠)の工藝家(🥖)がそれ(💹)らの器に漆を塗り、蒔絵を画(💭)く時は、必ずそう云う暗(🐡)い部屋を頭に(🍆)置き、乏しい光りの(🏾)中における効(👘)果を狙ったのに違い(👩)なく、(🗜)金(🔶)色を贅沢に使ったりしたのも、そ(🕞)れが(👡)闇に浮かび出る工合や、燈(🔋)火を反射する加減を考慮した(😃)ものと察せ(🉐)られる。つまり金蒔絵は明るい所で一(😮)度に(💬)ぱっとその(🚌)全体(㊗)を見るものではなく、暗い(🙏)所でいろ／＼の部分がと(😒)き／″＼少しずつ底光りする(😵)のを見(👙)るよ(🐏)うに出来て(🐣)い(🐘)る(📤)のであっ(🤱)て(⚪)、豪華絢爛な模様の大半を闇(🧜)に隠し(🧒)てしまっているのが、(🍕)云い(🤸)知れぬ餘情を催すのである。そして、あの(🙊)ピカピカ(🎏)光る肌のつやも、暗い所(🧢)に(🛏)置いてみると、(🔎)それがともし(🈷)火の穂のゆら(👖)めきを映し(🚫)、(😋)静かな(🥤)部屋にもおり(💌)／(👈)＼風(🐽)のおと(🔽)ずれ(🔀)のあることを教えて、そゞ(🚝)ろに人を瞑(🤚)想に(🚯)誘(🤓)い込む(🔼)。もしあの陰鬱(🐛)な(🔄)室(🍾)内に漆器と云うものがなかったなら、蝋燭や(♑)燈明(🏯)の醸し出(💆)す(🗨)怪(📕)しい光りの夢(💊)の世界が(🎥)、そ(🚁)の灯のはためきが打ってい(🏍)る夜の脈搏が、(🥙)ど(🔂)ん(🎳)なに魅(❕)力を(🆚)減殺されるこ(📤)とであ(📤)ろう(🍵)。まことにそ(🤪)れは、(⏯)畳(♒)の(🌳)上に(🕜)幾(🕺)す(😆)じもの小川が(🆙)流れ、池水が(📳)湛(🍙)え(🤩)られて(🌕)いる如(🍜)く(📨)、一つ(🍆)の灯影(🐈)を此処彼処に捉え(😩)て(📓)、細く(🐰)、かそけく、ちら(🐿)／＼(🌑)と伝えながら、夜そのも(😦)の(🚔)に(📊)蒔絵(🚿)をしたような綾(😰)を(🔸)織り出す。けだし食器としては陶(🎶)器も(🦄)悪くな(🔋)いけれども、陶(⛔)器には(🍳)漆器のような陰翳がな(⭐)く、深みが(🧢)ない。陶器は手に触れると重く冷たく、(🦗)しかも(👟)熱を(🍾)伝(🏯)えることが早いので熱い物を(🚏)盛る(🔣)の(🎴)に不便で(💜)あり、その上カ(🍃)チカチ(🥏)と云う音がす(🚄)るが、漆器は手ざわ(💾)りが軽(🦃)く、柔かで、耳につく(♍)程の(🥞)音を(👒)立てない(🎇)。私は(😮)、(🐋)吸い物椀を手に持った時(👷)の(🏧)、掌が受ける(🌹)汁(🎳)の重み(🚦)の感覚と、生あ(🏑)たゝ(🦑)かい(📑)温味(✅)ぬくみとを(🈴)何よりも好む。それ(💥)は生れた(🌫)て(🎩)の赤ん(🌜)坊のぷよ／＼(🐝)し(🐆)た肉(🌛)体(🖌)を支えたよう(⭕)な感じでも(😲)ある。吸い物(🥩)椀に今も塗り(🍼)物が用い(🐵)られ(⛱)るの(🛢)は(🆕)全く(🗑)理(😧)由(🥃)のあ(🕋)ることであって、陶器の容れ物で(🌆)はあゝ(💅)は(🖇)行かない(🌵)。第一、(🏼)蓋を取った時(🌏)に、陶器(👤)では中にある汁の(🎓)身や色合(🦔)いが皆見えて(🥐)しまう。漆器の椀のいゝことは、ま(🚱)ず(🗯)その蓋を(🕎)取って、口に持って行くま(🚪)での間、暗い奥深い底の方に(⏺)、容器の(👐)色(🚱)と殆(🛴)ど違わ(♒)ない液体が音(🔬)もな(🎤)く澱(🍽)んで(⬜)いるの(🕐)を(👓)眺めた瞬間の気持であ(📟)る。人は(🏒)、その椀の中の闇に何が(🕊)あるかを見分ける(🎨)ことは出来ないが、(🐏)汁がゆる(✴)やかに動揺す(😌)る(🌥)の(⛄)を手(🔒)の上に感じ、(🌏)椀の縁ふちがほんのり汗を掻(🍎)いているので、そこから湯気が(😮)立ち昇りつゝあることを(🐸)知り、その湯(🏖)気が(🦏)運ぶ匂に依って(🍵)口(📠)に啣ふくむ(🍸)前にぼんやり味わいを豫(🏃)覚する(🍞)。その瞬間の心持、スープを(🍯)浅い(👐)白(🎸)ちゃけた(🏣)皿(🐈)に入れて出す西(📭)洋流(🌜)に比べて何と(💂)云う相違か。そ(🍑)れは(✅)一種の(🛣)神秘であり、(🚭)禅味であ(⏲)る(🔭)とも云えなくは(🚅)な(📝)い。

A　そんな訳で、(🏾)そい(🏟)から暫しば(🏤)らくは大人(♒)おとなしいに家(🤚)い引ひ(😗)っ籠こもってまし(🔓)たもん(🌿)ですか(🏚)ら、この様子やっ(👺)たらま(🍏)あ安心や(🚎)思い(🚂)ま(🔏)し(🏠)たもんか、(🔎)そうそう己お(🅿)れも(🍜)遊んではいられんから(🕋)いうて(🏝)、大阪の(😒)今橋(🥎)いまばしビルディ(⛳)ングに事(🚠)務所(🏁)借って弁(🌤)護士(🗼)開業しまし(🤷)たのんが、(❣)あれが昨年(💑)の二月頃で(🤑)した(🥥)かしら(🏤)ん。―(⛏)―は(🥓)あ、そうです。大学の方は独法やりましたのんで、弁護士にならいつでもなれ(👔)たのんです。始め(🖲)は何でもプロフェッ(🚧)サアに(💱)なりたいよ(💠)うにいうて(🍡)ま(🏠)して(🥂)、(🥧)ちょうど私のあ(🐅)の事件(📫)ありました時分には、引きつ(🥈)づいて大学院の研究(🎪)室の(🔡)方(🌯)い通かよてましたの(🎖)ん(🦁)で(✍)す(🗓)が、(🎻)弁護士やる気(☕)イに(🌝)なりました(🈲)のん(🍼)は(🤑)別にこれち(⏬)ゅ(🥗)う(👡)理由あったのんでは(🎨)あ(👆)れしません。そういつ(🔹)までも(🔯)私(🎙)の実家(👋)の方(🥂)に世話にばっかりなってまして(🌷)は義(🏤)理も悪い(🚬)し、(🚠)私に対しても(💣)頭上あがらんと(🔨)思うたのんです(🎙)やろ。いったい主人は大学時代に秀才(📝)やいう評判で、た(🐬)いへん(😗)にええ(🐆)成績(🐝)で卒業しまし(🍢)たもん(👸)です(📦)から、そういう人間な(😑)らばいうの(🔆)んで、嫁に来たとは(🚶)いう(📻)もん(📘)の、婿むこを取るのも同(🙀)様にして結婚し(🦖)たの(🤣)んで(📔)す。そいで(🎷)もう(🐺)私の親たちは主人を信用してまして、いくらか(🗺)財産(🔴)も(🏵)分けてくれまして(🤗)、(🚥)まあま(❇)ああせる(💛)には及ばんから、(🕜)学者(🛏)に(🏧)なりたかったら学者になるで(😻)、ゆ(👆)っく(🕣)り(🧛)勉強するがええ。洋行(🛰)もしたけ(🙎)れば夫婦で二、三年彼(🙇)方あっちい(🅾)行いてくるがええなどいうてくれまして、―(🙄)―最初は主人も(😄)大そう喜んで、そんなつもりもあったら(🔘)しいのんですけど(✡)、――私があんまり我(🗺)わが儘ままやの(🚧)んで、実家の方笠かさに着て威張(🔯)るのんや(🕠)いう(🐛)風に(🔻)取って、それが癪し(🕐)ゃくに触さわったのかも分れしません。しか(🏩)し(🗿)性質が学者肌(🥛)は(🚛)だに(🎟)出来(❇)てまして、いつまでたっても書生流のぶっきらぼう抜けしませ(🌈)んし、あい(🕔)そは(🥧)下手へたですし、そ(🏨)れはそれは人(📗)づきあい悪い方ですから、(📋)弁護士なん(🚕)ぞになりましたとこ(👑)ろで一(🥐)向(😅)仕事やかいあれしませんね。そ(🌟)れ(🈺)で(🌰)も(🧢)毎日事務(♎)所いだけはきちんきちん出てましたが(🐴)、(🕴)そ(🥞)うなりましたら、私の方は一日家に(✏)ぼんやり(🌡)してま(🕳)し(💴)て、し(🍽)ょうな(🚷)いも(🚄)のですから、自然(🏬)また(🍷)、い(🕦)ろ(🤳)いろと、一(🔯)旦忘(🍍)れて(🔛)たこ(📞)とが胸に浮か(🌴)んで来(🖤)るのんで(😹)す。前には暇あ(🤾)りますと歌作っ(✊)たりしま(🎢)したが(🏞)、(😟)歌はかいって思い出の(➡)種(🍦)になりま(👣)すの(🌘)で(🎾)、も(🏀)うこの頃(🛣)はせえしま(🤯)せんやろう？　そんで(🎽)私(✍)、こう(🏍)やっててはろくな(📑)事考えへんさか(⏸)い(👤)、(🎳)これは(🧡)何とかせん(🐭)とい(🆓)かん、何ぞ(🏬)気(📪)イ紛ま(🛍)ぎれるよ(🚎)う(🍋)な(🍪)ことはと思いまし(😦)て、(😍)――先(🐐)生は御存(🥚)知でしょうか、(🚄)――あの(💷)う、天王寺てんのう(🤲)じの方に女子(🔀)技芸学校がっこい(🎽)うのんあ(🖤)りますね(🕑)ん。私立の詰つまらん学校(🏜)です(🎠)ねんけ(🐝)ど(✂)、(🥉)絵エと、音楽と、(🚄)裁縫と(🕵)、刺繍(🐋)ししゅうと、(🐩)そいか(🌱)ら(🏟)まだ外に(🌐)も何や、(💪)ま(🐻)あそんな風に科ア分(🉐)れて(🎣)まして、入(🚈)学の資格な(📦)ぞむず(🎥)か(🚫)しい(🛄)ことも何にも(👥)の(🏁)うて、大人でも子(🕸)供(⛲)でも自由に(🐶)這入はいれます。わた(🔶)し前にも日本画稽古けいこし(⛹)てまして、下手ですけど、その方になら幾いくら(🎾)か趣味持(🌭)ってますも(🐼)んです(🕘)から、それい毎日、朝は主人と(🚹)一(👖)緒に出かけるよう(🏈)に(📘)しまして、ともか(🌺)くもまあ、通うことにしましてんわ。尤(😐)も毎日(🐤)とは(⛵)い(🐼)いましても、そん(⏱)な学校(💈)で(🖥)すから、休みたい時は勝(📄)手に休ん(🛋)だ(🐦)り(🔯)しま(🕴)したけど、―(📱)―

A何しろ三本木と云へば昔山陽(🐢)の(🎱)山紫水(😽)明処があつた(🤲)所で、当時は殆ど(🌿)京都の郊外に近かつたので、下(🃏)木屋(⛑)町の(🔚)私の宿(🍥)か(🚃)ら俥で行くのに随分乗りで(🔥)があつたものだつた(🏁)。幹(😪)彦(🚊)君のゐた(🛸)座敷から(💓)は、加茂川を隔てゝ東山(🐯)の(🐨)三十六峰を窓外に眺めること(🚺)が出来、朝な／＼川(🎑)原(🍬)に千鳥(🎀)の啼(🏷)く声が(🧛)聞(⛑)け(🍖)ると云ふ(🍬)場所(🛡)柄で、(🏽)恐ら(😟)くあの(🛴)辺(😥)の都(📉)雅な情趣は山陽の住(🍧)ん(📙)でゐた頃とさう違つて(🍓)はゐ(🎴)なか(🔑)つたであらう。だが幹彦君も私も(🐻)飲みたい遊びたい盛りの時代で(🌪)、そんな景色に感心してゐ(🚸)る風流気などは持ち合はせな(🏁)かつ(🏃)た。東京にゐて(🚢)も夕方(🖼)になると(🛷)そは／＼し(🥧)て無上むしょうに茶(💰)屋酒が恋ひしくなると(💆)云ふ(🌁)年(🎿)頃の(👋)二人が、パ(🌪)ンの会以来久し(㊙)振りに旅先で落ち合つ(✋)たのだから(🚙)溜(📚)らない。互に相(➿)棒が見付かつ(🆖)た(🐤)の(🖤)で、「待(🐽)つ(🕖)てゐました」と(🔉)ばかり早速そ(😫)の晩からつる(❌)ん(🧜)で出かけ(🐍)た。尤も幹彦君の方(🤮)が一日の長がある訳で、(🐒)此(🚁)方(🤙)へ来てか(⏮)ら知(🚧)り合ひにな(⤴)つた三条萬屋の若主人の金子さん(👙)、その他二三(📍)の人々を案内(🔎)役(✨)に誘ひ出して(🍕)、最初(🐫)に(😝)花見小路の「菊水(🚢)」へ行つて晩飯を食つた。今(🕑)で(💔)はあの(😹)菊水の近所に(🤟)茶屋や置屋おき(🚥)やが一杯に建て込(✡)ん(😑)でしまつたけれ(📗)ども、(🏼)当時は(👃)閑(🎆)静な原つぱのやう(😠)な所(🎽)に(🖼)あの鳥屋が一軒だ(❣)け、(👬)ぽつんと建つてゐたやうに覚(🎙)えてゐる。聞く所(🥙)に依れ(✅)ばもとあの(🛹)辺(🧢)は建仁(🙁)寺の地内であつたのを、祇園の(♓)女紅場(🏵)にょこうばが寺から(🛌)借りる(🤟)か(⌚)買(🎸)ふかして、ぽつ／＼色里(🎣)を彼処へ移すやうに(🏇)し(🏦)たので、初(🌛)めは狐や狸などが(🎶)出たものだと云ふ。し(🎩)て(💇)見ればちやうどあ(🔭)の時分が花見小(🎂)路(⛸)の開けか(🐀)けた時であつ(🏙)たかも知れない。まだ重なお茶屋は大概四条通りの北、新(🌚)橋方面に(🎺)あ(🐊)つて、たゞ万亭が今と(🎻)同じ所、花見小路(🌎)の曲り角にあ(💫)つたのを記憶するけれども、(😯)その外には女(🕯)紅(🧝)場(🌿)（即ち祇園演舞(♐)場、都踊り(🕳)をやる(🐦)所）があつたぐらゐで(🌮)、あの花見小路(🚆)から今の東山線の電車(👛)の走つてゐるあ(💂)たりは実に(🦊)淋(🏹)しいものであつた。さ(🧘)う云へば(🎑)真葛(🍆)ヶ(👣)原(🐦)な(🍜)どゝ(🚚)云ふものも残つて(🌎)ゐて、高台寺からあの電車通りへかけてひ(📸)ろい野つ原で、ところ／″＼に大(🎰)木が繁つてゐ(🈺)て、その中に一軒風流(🎪)な構への小料理屋があつた(🍟)。或る時私はその料(📶)理屋で(🗃)幹彦君と酒を(💏)飲んだら、(🍤)お酌に出て来たその家の娘らしい(📡)女が非常な(💟)る文学少女(🔊)で、頭は島田に結つてゐなが(🍔)ら突拍子も(🕒)な(❎)い尖端(🕘)的なこと(🛰)を云ふのでびつく(📋)りさせられたことがあ(💺)つたが、その(😾)料理(💺)屋もどの辺にあつた(📪)の(🏹)やらもう今日では見(🐙)当も付か(📌)ない。ま、そん(👆)なやうな訳で、鳥屋の(🎳)菊(👹)水(🚕)なども(😯)植ゑ込みの奥の(🤨)池の汀に(🏧)離れ座敷が建つてゐたりして、ちよ(🐴)つ(👕)と(🔌)向島の(🤙)入金いりきんのやうな感じだつた(💽)。「日記」を(🌷)見る(🍁)と、(🛶)それか(🏢)ら(🔸)私たち(⭐)は富永町の(🔈)「長谷仲」と云ふ家へ(🦄)行つたとある。「やがて金(🍇)子さんが『長谷仲』と記した(🚚)家の格(📎)子を開(📛)けて、一同(🍓)を(🚜)中へ連れ込(😃)ん(💦)だ。細長い土間を一(🎫)二(💐)間行(✡)くと(🥥)、左手が上(🔉)り(💐)框で、『(🗿)長町女腹切』(💮)の舞(🐡)台で(🤐)見(🚿)たやうな、抽出しの(📐)付(🧖)いた(⚫)梯子(🕘)段があ(⛽)る。天井でも、柱でも、板の間で(🍔)も、悉く古(💠)びて(🥚)黒光りに(💼)光つて居る(🔒)。通(👧)されたの(🛃)は二階の奥の(🗄)、八畳か十畳程の座敷である。先づ座布団(🍬)と脇息きょうそくが出て、次(🎄)に燭台が四つ運ば(🏂)れる(📰)と、スイツチを拈つて電燈を(🍴)消(📍)し(💐)て了ふ。寺の本(🥎)堂の来迎柱(🕹)の(🧗)前(👸)に控へたやうで、蝋(📓)燭のは(🛶)た(⬅)めく儘(🗜)に、部屋の(😊)四壁へ明暗(⏩)定まりな(👻)き影が(🈚)浮ぶ。何となく西鶴の(🏹)物語(👵)や近松の浄瑠璃本の男女の魂が綿々たる(🔵)恨(🦍)み(🚬)を現代(🐌)人に(🎌)囁(🦋)くやう(⏫)な、因襲的な哀愁がじめ／(🔥)＼と歓楽の底を流れて来る。松本おこうと云ふ老妓が、(💥)錆を(🦆)含んだ皺嗄れた喉で、京の地謡を(🐷)唄つて聞か(🌴)せる。…(🔜)……(🍙)厚化粧の両(📤)頬(🧚)へ(🧝)臙(😀)脂べにを染め(🛢)て、(♈)こつて(🏺)りと口紅をさした(💣)富千代と(🍧)云ふのが、(😺)都踊の帰るさに(🏇)、絵の(🔮)中から抜け出(🗝)し(🍁)たやうな顔をして(❓)開け放し(🙃)た障(📒)子の板敷の(🐾)闇へ梯子段の下から(🛰)音(🍪)もなく(💷)現れる。………いた／(🌰)＼しい程に細く痩せて、(🤯)すつきりと(🐫)した撫で肩の(🗡)姿、梅(🌜)幸の舞(🦁)台顔(📖)に似(🙇)て少(🔙)し(❕)小柄(🛂)な(✏)艶(➕)麗の(👝)面ざし。何の表情も(😹)なくおつとりと済まして据わつて居るだけ(🥀)で(😑)、座敷(🕕)中が輝くば(💓)かり、ま(🥉)ことに触(🅾)らば消えなんとする風情である。富次と云ふ舞子が『(🕧)屋(💇)島』を舞つた後で、此の(🎡)女が舞(🕍)ひ(😂)を見せ(🤽)る(💵)」(👜)とある(🌽)が(🔬)、(🍍)「屋島(🥝)」の後で(🔟)この女の舞つたのが、「わし(🕶)が(⏪)在所は京の田舎の(⚽)片ほとり、八(🐞)瀬や大(❓)原(🍇)の……(🎆)…」と云ふあ(🦓)の唄であつた。今で(😋)もお(😅)上りさんが京の舞を見たいと(🛩)云ふと、大概これと「京の(🏤)四季」を(🎁)やる(🛰)。しかし此の頃は島原(🎠)を除いて(🕺)は燭(🐛)台を使ふや(🎱)うなこともだん(🐷)／＼(😚)廃れて行く(🐴)。三味線なども、特(🉐)に(👅)注文しない限り(🚬)はあの京風のぼん／＼と云ふ鈍い音(🔳)のする地唄の三味(🦅)線を持つて来ることは殆どない。年々東京風(🛃)に(💈)化(🤘)して長唄清元等の江戸唄が跋(🙁)扈ばっこする(😱)現(🈚)代(🛡)では、特別の温習会でゞも(🎢)なければ、お座敷(🦂)で(💺)あ(🐧)の(📯)長い地唄の(♒)「屋島」を舞つ(🏼)て見せ(🥍)るやうなこ(😹)ともなくなつてしまつた。そ(😚)れに(📷)しても「京の舞(⚓)ひ(🌈)は如(❗)何にも大まかな、悠長な(🧀)もの(📲)で、技巧の(🕓)小(👐)細(🔁)工(🤣)よりも、只管(🎖)に余韻を貴ぶ(🏟)風が見える(🌋)」とか、「黒地(📓)に金(♓)糸の刺繍を施した総模(⏭)様の着(💡)附けへ、蝋燭の(💝)光の(📢)尾の(💛)端が(😅)纔かにと(🎽)ゞき、(👕)長い裳裾の隙(🙌)か(🌘)ら白足袋がちら(🥔)／＼とこ(👯)ぼれて、………さながら『左小刀の人形』が動き出し(🎏)たやうに神韻漂渺として(😇)、(🕯)荒れすさんだ遊子の心を(➡)、甘い想像の国に誘うて行く」(😳)とか書い(🤫)てゐるけれ(🗄)ども(💟)、そ(🔷)の(✊)時の私は事実そんなに感心し(🖨)たかどうか怪(🌒)しいと思(🙏)ふ。た(👃)ゞ今日にな(📎)つて(🥕)みる(🧙)と(➡)、(☔)あ(📑)の時分の陰(🏁)気で古風な祇園の情調(👈)がな(🍩)つかしく(📑)思ひ(🎃)出さ(📘)れ(🌌)るのである。まこ(😻)と(🔠)に「(🐄)柳暗花明」と(🐨)か「狭斜の(🐋)巷」と(👎)か云ふ言葉は、あの頃の祇園(🌷)や先斗町(💮)ぽんとち(🥑)ょうの遊里の雰囲(🈸)気に(🔄)そつくりあてはま(📛)つてゐるのである。あ(🐕)の、鬢(😑)のとこ(🧘)ろに特長のあ(💭)る京(🐵)風の髪(🥦)の結ひ方なども近頃は(😢)めつたに見(🐈)ら(🚶)れ(🐏)なくなつたが、あの時分にはみ(📭)な(⛴)あの(🆘)髪だつた。そして口紅(🚶)もあの玉(🛹)虫色に(🚕)光る、(🌦)光(🦒)線(🧖)の加(🎑)減(♌)で(🏜)は(💮)青く真(🔜)つ(🛷)黒(🐺)にさへ(🎍)見える、(🎫)東京(🚲)で云ふ「(🗡)く(🐮)れなゐの(🐇)紅(🗣)」と(⌛)云ふ奴だつた。私は今(🦃)にして思ふので(🌂)あるが、厚化粧(🏳)をしてそ(🔳)の(🍎)唇を青貝色に(🐕)光ら(💚)してゐたあの時分の京の女(🚎)は、何と冷めたく美しか(🔀)つた(💝)こ(🏉)とで(📆)あら(📙)う(🕤)ぞ(🐔)。今日で(🕶)もそ(🧛)れらの(⛵)美女の(🍡)面ざしは一種幽(🖨)鬼のやうな凄さと夢の中の幻のやうな仄かさを(🔮)以(💅)て(🍠)朦朧と私の(🌌)眼(🥝)前(➕)に(♊)浮かぶ。私(😹)は実際には見た覚(🎨)えがないが、昔のうら(📈)若(🎵)い(✌)女房が鉄(🐬)漿かねを染(🥠)めた口元に(💬)あの玉虫色の紅をつ(🆑)けてゐ(💨)たとし(🚲)たら(🛺)、(🌗)そ(🌌)の青白い(🌬)、血の気や赤味の微塵もない顔の(😬)妖なまめかしさは、ど(🌖)んなで(🤣)あつたらうかと思ふ。兎に角まだあの時分(🐆)までは、長(⛩)い伝統を持つ(🤨)封(🗑)建時代の(🦇)京女(🌐)郎の美が(🔫)、あの女たちの表情のな(🎉)い(🌰)顔に霜のやうに寒く白(🤢)々と凝結してゐた。蓋し(🌤)あの時(😹)分の(🍃)女(🕊)はさう(🎡)云ふ俤(🦂)お(💹)もかげを伝へてゐる最後の(📿)もので(🏻)はなかつた(🔳)であら(🎓)うか。

A「何(🏺)だっ(📞)て又(💗)余計なことをし(🕧)ゃ(💌)べったんだろう」

A「の(🌌)どかで(🐓)すねえ(🚱)、実に。――(🧐)―」