後の窓に(🌷)、大(🚮)きな影(yǐng )にな(Ⓜ)つて(💕)、源吉(jí )の身體がうつつた(⤵)。
そ(🏫)れより(📷)外に(🚪)斷じ(👜)てな(⚡)いことになるだら(🛏)う。
(😝)源(yuán )吉は(💤)齒をギリ/(😤)\かんでゐた。くや(😳)しかつた。憎い! たゞ口(💓)惜(🍋)(xī )し(🎤)かつ(✈)た! た(👟)ゞ憎くて、憎くて(🕹)たまらなかつた。源吉は(🤠)始めて、自分たち「(🧗)百姓」と(🈁)いふ(🏐)もの(📛)が、どういふも(🥩)のであるか、といふ事(🤗)が(⚫)分つた(✔)。――「死(🌋)(sǐ )んでも、野郎奴!」と思(sī )つた―(🔭)―。源吉(jí )は、ハ(🍁)ツキリ、自分たちの「敵」が分(fèn )つた(🐾)。敵(dí )だ! 食ひちぎつてやつて(🤰)も、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞(🍞)中をあ(🤳)の鎌で(🤖)滅茶苦(👆)茶(📗)(chá(🍌) )にひつ(🍊)かいてやつ(👻)て(⛩)も(🆓)まだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査(🥟)」(😊)といふものと、手をくみ(🏺)合(hé )はせてゐ(🏢)る「(😟)からくり」も! ウム、憎(zēng )い! 地主(zhǔ )の野郎(📠)! 源(yuán )吉(jí )は齒(chǐ )をギリ(🎆)/\(🙎)かんだ。
(🌋)母(mǔ )親は源吉の顏をだまつてみて、(🥑)それから「うん?」と云つた(🦁)。
源(yuán )吉(🍊)は、村(🦓)(cūn )の人(👞)達五、六人と、朝(🔍)里(lǐ )の山(shā(🐝)n )奧へ入つて、しなの皮はぎに雇はれ(🕚)るため(🚱)に、雪が(🥋)降つた(🏻)ら出掛(guà )けること(💚)に(👛)決めて(🔍)ゐた。それが二月(yuè )一杯できり上ると、余市(shì )の鰊(liàn )場(🤓)へ行(🦖)く(♏)こ(🥥)とにな(🌂)つ(🍭)てゐ(🚈)た。そして四(🕌)(sì )月(yuè )の(🗽)終り頃村(cū(🚑)n )へ歸(🆑)つてく(🤤)る。それ(👰)はど(🕔)の百姓(xìng )も大抵(dǐ(🛰) )さ(👊)うした。――それで百姓の生活がカチ(🚩)/\(🐜)だつ(✋)た。
由(🦑)は校(xià(💒)o )長(🚇)先(⏺)生を見ると(⏺)、頭をさげた。が、何(hé )も(🍛)云はずにすぐ(🥡)又爐邊に坐(zuò )つた。そして兩(liǎng )膝頭と顎が喰(❣)付く(🎴)や(🎴)うに、圓まつ(🆘)て寢(qǐ(🏣)n )込(rù(👔) )んでし(💈)まつた。
鼻血(xuè(💧) )を出し、(✖)それ(🚹)が顏(👭)(yán )一(🥣)杯(🍃)についてゐ(📉)て、鐵道線路の(㊙)轢死人が立ち上(shàng )つてきた(🛃)、といふ(🛅)風にみえるものもあつ(🏫)た。顏一杯(🔭)が紫色にはれ(🆘)上つて(⬆)、眼(🦄)が變(biàn )に(🚩)上ず(✳)つて(🕤)ゐるのや(🌤)、唇をピク/\ケイレンさせ(🀄)て入(💷)つてくるも(🧞)のもあつた。皆は(⏸)次の(🎽)順番のくる(🆕)のを、身(🍈)體を硬(yìng )直させながら、反つて(⛅)、妙に(👭)うつ(🛷)ろな氣(🔧)持で待(📗)つ(👛)てゐた。
(🍹)そこで(🐨)、(🍡)それに「(🦀)幹部」のも(😚)のが二(è(😖)r )人加はつて、都合(📨)(hé )五(🌍)人(rén )で(🧣)「停(tíng )車場(chǎng )のある町」(🏞)の(💷)地主の(🍛)家へ出掛ける(🐃)ことにな(🍣)つ(👠)た。それから(📪)殘つた幹部が、百姓(🐾)二、三(😶)人とで、村中の百姓(xìng )家を※(「廴+囘」、第(🔰)4水準(zhǔn )2-12-11)つて、今迄(🐂)の成(ché(🖊)ng )行き(🎍)を話し、愈※(📦)(二(èr )の字点(🕉)、(🔶)1-2-22)すつか(🐰)り(📀)手を組(zǔ(💛) )み合はせ(⏹)て、皆(🐓)(jiē )一緒に――一(yī )人(💨)も地主へ裏(💩)切(qiē(🖕) )るものがな(🔠)いやうに(🌼)、どし(🍅)/\やる(🕧)ことに(😑)するといふことを云つて(🏭)歩く(🍱)ことにした。
「馬(💯)鹿(lù )こけ(👏)ツ(🕹)!」
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