「何んだベラ棒奴! ウン、野(yě )郎(láng )!」さつ(📕)き(🔗)の、醉拂つた百姓が又身(🏥)體をヨロめかして、壇(tá(🎉)n )に(🥧)上つてきた。「(🚪)何(hé )云(🐴)つてるんだい(🍥)。老ボレ。そつたらご(😑)どで俺だちの貧乏どう(🍗)してくれる(🎈)んだい。」
(♿)源吉(🚏)達(😖)は、(🍱)もう雪も固ま(🌟)つたので、(🕶)山へ入る時(shí )期(qī )だつたけれども、(🆙)こ(🙂)の方が片付くまで行けなか(🎹)つた。それに今では皆、そんな處(🏷)でない、と(🏵)思(sī )ふほど、興奮し(⛷)てゐた。石山(🈚)の家に(🕕)寄り合つて、色(🏢)々の(㊗)話をきいたりしてゐる(🚊)うち(🙎)に、殊に若い百(bǎi )姓など(📹)は、「地(🌼)主つて不埓だ(📪)!」さういふ理窟の根(gēn )據が(🕙)分つてくるのが(📊)出てきた。始(🌘)め「さう(👸)かなア」と思つて、フラ/\した氣持のもの(🎎)が(💞)、「野郎(láng )奴」など(🍏)と云(🍪)つてきた。澤山集ることが(⏳)あると、校長先(🛠)生は、(🐩)手振(♎)りや、身(⛳)振り(🔜)までして、「佐倉宗五郎(láng )」や「(🎅)磔茂(💡)左衞門」など(🌺)の義(🚾)民(mín )傳(🆕)を話(😋)してきかせた。それが、(⭐)處が、理窟なしに百(👹)姓の頑固(gù )な岩ツころのやうな胸(👷)のすき間々々から、にじ(🔯)み入つて(✈)行(háng )つた。それ(🛶)から、(🤫)笑(😻)談のやうに、(💔)「北海(🍨)(hǎi )道の(🔘)宗五(wǔ )郎」といふ(👲)奴(🚇)が(🏁)、何處か(🔂)か(🖍)ら一人(rén )位は出(chū )たつて惡くないだらうさ、と云(🤱)(yún )つた(🗓)。すると、朴訥(🕳)(nè )な百(💢)姓(🎮)は(🆗)、眞面目(🍫)に(🧠)、考(kǎo )へこんだ。
それから後(🏓)、源(yuán )吉は一言も云(🕛)(yún )はなかつた。始終、腕を(🗺)くんだまゝでゐ(🎗)た(🎸)。
君の妹(🧛)も、(👁)札幌に出(🈵)てきたことを愚痴(🍌)つてゐる、俺(💪)は(🌼)君の妹(mè(😊)i )を女給にだけはしたくな(🉐)いと(🌗)思(sī(🛀) )つて、今、何(😵)處(🥏)かへ奉(💏)(fè(🐱)ng )公させて(🤺)や(✍)り(🐅)たい(👧)と思つてゐ(😳)る。
それ(🛢)で、――それで百姓達が、(🍃)や(💸)うやく、(🏾)殺(🕙)氣立つ(🎤)てきた「やうに見えた」。自(🏤)然(rán )、そして幹(🌽)部から、そ(🚞)の氣勢が、だ(🏋)ん/\一人々(💐)々と、傳つて行つた。誰(🐉)(shuí )も(🚌)何んとも云(👫)はなくて(🥠)も、石(shí )山の家(jiā(💁) )に、成(🕗)(chéng )行(há(✍)ng )きを知(🤢)るために(🕤)、百姓(🐝)がわざ/\出(⏭)掛(guà(📜) )けて(🥩)くる(👜)も(🥚)のも出(chū )來てきた。無口な(🦔)百(bǎi )姓も、口少なではあるが(🗿)、苛(kē )立(🍫)(lì )つた調(🐛)子で、(🛫)ムツツリ/\ものを云つて行(⏹)つた(🎡)。
「地主の野郎、下手なごとした(🤩)ら、袋た(♑)ゝきだ。」さう、(📛)大聲(shēng )で源吉(🐍)に云(🙍)つた。そして(🐚)、さういふ(🥉)氣勢が、云(🕊)(yún )は(🥂)ず(💩)語らず、皆の(🥔)氣持を横に、太く強(😛)く一(💽)(yī )本(😾)に結(📰)(jié )びつけてゐ(🖌)た。若し、(👄)彼等の前(🎼)に何か邪魔(🚫)も(🙉)の(📑)が出たとしたら、(🛤)それがどんな(⏯)ものであらう(🐮)と(❔)、騎兵の一隊(🏅)が敵陣(➖)の(🧥)眞只中(🖍)(zhōng )に飛び込んで、馬の(🕴)蹄で縱(🧤)(zòng )横に蹴ち(👅)らすやう(🥒)に(🔨)、一氣にや(🐘)つつけたかも知れない(🏄)。―(🚕)―(💠)それは、(✉)誇(kuā )張(zhā(🧑)ng )なくさ(🐹)うだ(♈)つ(😕)た。
「そ(🕑)れ、本當か?」(😞)
さう(👈)云は(💂)れると、石(📆)山(shān )は急に、不(bú(👰) )思(sī )議に(🕝)、太々(❇)し(👃)い、何(🐌)時もの元氣(😝)(qì )がかへ(🍶)つてき(📺)た。
(🌂)川向ひか(💰)ら(👀)、若い男(nán )がやつ(😚)てきた(🙁)。自分(🍆)の方も(🏽)一緒(🏹)にやつ(😖)た方が(🈵)、地主(⬆)に當る(⛄)に(🗾)も(🚵)都合が(🕣)いゝといふことを云(yún )つた。日を決めて、(🚫)一(➗)(yī )度、(🤠)小(⏭)(xiǎo )學(♉)校(👾)(xiào )に(💰)集つて(🎿)、其(qí )處で、ど(🤛)うするか、と(⏩)いふこと(💇)を打(dǎ )ち合はせる(🦒)こと(🌉)にした。
源吉(jí(🚔) )は馬を橇につ(🛢)けて、すつかり(🥚)用(yò(🚱)ng )意(📎)が(🦖)出(chū )來ると、皆(jiē )が(😕)來る迄、家(🤺)のな(💾)かに入つ(🍓)た。母(💷)親は(👉)、縁ふちのたゞれた(💱)赤い眼を手の甲でぬぐひなが(🤒)ら、臺(tái )所(😫)(suǒ )で、朝飯のあ(🧤)と片(piàn )付をしてゐた。由(🥑)は、爐邊(biān )に兩足を立(lì )て(💤)ゝ、(🐢)開い(🕙)て(🎋)ゐる戸口から外(✨)を見(🐟)てゐた。
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