○ 孔子が諸(😩)国(🛏)(guó )遍(😦)歴を終(zhō(📛)ng )つて魯に帰つたのは(📜)。哀公の(✋)十(🎥)一年(nián )で(🚐)、(💐)六十(shí )八(🔢)歳の(📷)時であつた(🚓)が、その後は、直接政治の局にあたること(♉)を断(duà(👿)n )念し、専心(xīn )門人(🍋)の教(jiāo )育(yù )と、(🅿)詩書(🧜)禮楽の(⏪)整理とに従事(⏭)したのである。
「文王がなくな(🎫)られた後、文と(🦗)いう(🔛)言葉の内(🍏)容をな(✔)す古(💓)聖の道は、天意によってこ(🍭)の(💬)私に継(🥞)承されているではないか。もし(🕐)そ(🏡)の(👖)文をほ(🥣)ろぼ(🏜)そ(🤧)うとす(🚘)る(🌐)の(🏛)が天(tiān )意であるならば、何(⏩)で、後の世に生れたこの私に、(🍯)文(🛏)に(🌓)親(qī(🍖)n )しむ機(jī )会(huì )が与えられ(🌖)よう。文(wén )を(🗂)ほ(🤬)ろぼすま(🌶)いというのが天(tiān )意で(🈵)あ(🐗)るか(👠)ぎり、(☔)匡の人たちが(⏬)、いっ(🤱)たい私に対(👭)(duì(🧠) )して何(🌃)が出(chū(🍉) )来る(📫)とい(🔜)う(🈚)のだ。」
一九((🐙)二〇三)
○ 孔子(zǐ )が(🈵)諸国遍(bià(🗂)n )歴を終(🗝)(zhōng )つて魯に帰(guī )つたの(🎍)は。哀公(🕰)の十(⬇)一年で、六(liù )十八(bā(🍗) )歳(🕚)(suì )の時であつ(⛵)たが、その後は、直(zhí )接(🍯)政治の局に(😐)あたることを断念(🛳)し、(🙃)専心(xī(🐊)n )門人の(🍢)教育と、詩書禮(⛪)楽の整理と(📽)に従事したのであ(💫)る。
「由ゆう(✒)よ、お前(qián )のこし(🍏)らえ事も、今(🏼)に(🍩)はじ(🛸)まっ(⬇)たことではないが、(😛)困ったも(💿)のだ。臣下(🦕)のない者があ(🆙)る(🐜)ように(🐐)見(jià(🙀)n )せ(📮)かけて、いった(🥖)いだれ(🥩)を(🕝)だま(🕺)そうとするのだ。天(🚮)を欺こ(🛴)うとでもいうのか。それ(🚢)に第(🗽)一、私(sī )は(🏽)、臣下(xià )の手(🗿)で葬ってもらうより、む(🗝)しろ二三人の門人の手で葬っても(😟)ら(⛎)いたい(🚯)と思ってい(🖼)るのだ(🐝)。堂々たる葬(🚷)(zàng )儀をし(😤)てもらわな(🎨)くても、まさか道ばた(🐠)でのた(🐑)れ(🐤)死したこと(👧)にもなるまい(🐏)ではない(⏫)か。」
無(wú )きを(🕔)恥(chǐ )じ(😻)らい
○ 原文(🍣)の「固」は、「窮屈(qū )」(🍽)でな(🍈)く(🏝)て(🚑)「頑(wán )固」だという(🎽)説もある。
先師は、喪(🕗)(sàng )服を着た人や、(🙅)衣冠束帯(🧀)(dài )を(⤵)した人(😶)や、(🍞)盲(máng )人(🍷)に出会われると、(😽)相手(shǒu )がご自分より年少(shǎo )者(zhě )のものであ(🖕)っても(🙂)、必ず起(🔹)っ(🕋)て(♏)道をゆ(🤙)ずられ、ご(🛎)自分がその人た(🎨)ちの前を通られる時には(🕍)、必ず足(zú )を早めら(😪)れた。
巫(🌻)馬期があとでその(🦋)ことを先師に告げ(🤪)ると(🚸)、先(🌭)師(shī )はいわれた。――
○ (😓)囘(huí )==門(mén )人顔囘(顔渕(⛳))
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